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動亂終於被撲滅，則應歸功於統帥綠營之張勇、王進寶、趙良棟諸將，玄燁不得不說：&ldo;若用綠旗步兵之力，於滅賊殊為有濟&rdo;。自此後，八旗之兵日漸衰落，終於墮落成一個毫無戰鬥力的軍事集團。

皇太極、胤禛裁抑各旗首領，限制以至取消各旗的自主權，其義與玄燁撤藩相似，都是為鞏固中央集權制度不得不採取的手段。只是，掃除三藩如斬草除根，永無後患，廢除八旗共和之制卻貽患後人不淺。旗主及旗內權貴雖被架空，而八旗體制卻蛻變為一種享有特權的福利制度，被整體保留下來。特權生長之土壤，其名曰不平等；在政治、經濟和法律領域，滿、漢之不平等，嚴格地說，應稱旗、民之不平等，舉其大者，略有四端：

清代官制，有滿缺、漢缺的區別（另尚有蒙古缺、宗室缺，不備論），滿官可補漢缺，漢官不可補滿缺。中央部院職務，分設滿、漢，如滿尚書、漢尚書，滿侍郎、漢侍郎，滿章京、漢章京之類，而滿官之權大於漢官。且滿人往往出任政府中職別較高之官，漢人則多充卑職，以故，官吏中漢員占比雖不為不高，而為數較少之樞要官，則幾乎全屬滿、蒙。後來論者總結這種官制，乃曰：&ldo;夫以民籍計之，滿人之數裁當漢人百之一，而服官者其數乃等於我，天壤間不平之事未有若斯之甚者！&rdo;平心論之，滿洲既入主中國，其中英邁之才自應多有，出為官守，可謂得人；而對豐鎬舊臣，以官爵酬庸，這種做法，固為二千年來吾國乃至外國乃至人類社會之不可避免者（如美國選舉中捐款多者，例得出任駐外使節等職，亦無非酬庸之遺意），滿洲以此獎勵世臣，亦不可厚非。然因此造成統計學上的奇觀：1=99；斯又不得不謂為過分，而民族矛盾以此醞釀激化乃至終亡其國，孰謂無因？

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