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莫知我夫！”子贡问：“何为莫知子·”孔子回答：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

子路死于卫，孔子也病了，风雨飘摇，心情黯淡，这时候子贡请见。孔子负杖在门外等候，说：“赐，汝来何其晚也！”子贡问其故。

孔子歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下，对子贡说：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”后七日卒。

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子路

（前542—前480）君子死，冠不免

子路，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。

子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。孔子评价他，一句是“野哉由也！”，一句是“由也喭”。据《史记·仲尼弟子列传》记载，子路刚见孔子的时候，头上插着公鸡毛，腰里佩带公猪牙，一副街头混混打扮。

孔子“设礼稍诱子路”，子路就从了，拜了师。从此，子路就做了孔子的贴身保镖，出生入死，忠心护主。孔子曾洋洋得意地说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”又感叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由哉！”还是子路最忠心耿耿。

子路被卫国权臣孔悝用为邑宰。后来卫国发生政变，子路认为：“食其食者不避其难。”于是参与战斗。他的帽缨被击断了。子路说：“君子死，冠不免。”于是把缨系好，从容就死。

孔子听说卫国发生了内乱，马上说：“嗟乎，由死矣！”孔子太了解子路了，早就知道他这个既勇且忠的学生会不得善终。

参考：《论语》、《史记·仲尼弟子列传》

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荀子

（约前313—前238）天行有道，不为尧存，不为桀亡

荀子名况，时人尊称为荀卿，赵国人，游学于齐，三为稷下学宫祭酒。晚年在楚，为春申君所用。在自然观上，认为“天行有道，不为尧存，不为桀亡”；人性问题上，提出“性恶论”。

前238年，楚考烈王卒，李国伏死士杀春申君。荀子失去政治上的依靠，废官居家于兰陵，“著数万言而卒，因葬兰陵”（据《荀子》）。

著有《荀子》三十二篇。注释有唐朝杨左人右京、清朝先谦《荀子集释》等。

李白

（701—762）天子呼来不上船

李白，五岁诵六经，十岁观百家，十五作赋凌相如，虽高不满七尺，而心胸万丈，卓异才华，使他既自信，更自负。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，注定了诗人不平淡的一生。两进长安，兴冲冲而来，灰溜溜而走，栽于官场倾轧，宫廷纷争之中。

哎，本是文人，贪图什么功名，这多余的痴情，终究耽误了一绝世天才。

传说李白醉酒落水而死，逝世前，赋《临终歌》：

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮辞万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！

杜甫

（712—770）星垂平野阔

字子美，玄宗天宝三年（744），他33岁时在洛阳与李白相识。天宝六年，应科举考试，因李林甫作梗，举人全部落第，他遂在长安潦倒十年左右。

“安史之乱”爆发后，他和家人也沦入难民行列，备受苦楚。后流落到成都，在城西浣花溪畔筑草堂以栖身。

770年，杜甫作《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》，诗中说：“北归冲雨雪，谁悯敝貂裘·”这是向湖南亲友请求北归的资助。但是未能如愿。终因贫病