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入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。相传莲花生大师进藏并挑战苯教时，曾与贡布地区苯教首领阿穷杰博比试法力。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压住这些树才不至于此。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。

就在苯日神山的附近，西儿和上师寻找到一处宽阔的瀑布。泛着白花的瀑布从高入云霄的雪峰中直泻而下，激起满谷的蒙蒙水汽，隆隆水声在整个山谷轰鸣。第二层瀑布水势急，瀑面宽大，从高处的绿丛中缓缓流出，然后急泻而下。最下层斜冲到一块巨石上，曲折而泻，形成一个个深潭。多层瀑布由于落差大，阳光一照，瀑边映出一道道的彩虹。上师告诉西儿，当地百姓相信，这里的瀑布之水具有洗净眼中的污浊和杂气，防止青光眼、白内障的功效。

在山上，西儿穿越在树林、鲜花、荆棘、风马和经幡中，清新的空气与怡人的美景，让西儿的心为之陶醉。上师曾经说过，很多修行者发现在森林中修行最有效，那参天的古木，鸣唱的鸟儿，无忧的生灵，充足的洁净氧气，可以让修行者避免干扰，身心舒畅，保持着清醒、空灵和快乐，更好地体悟生命的意义。西儿跟随着上师，将身心融入到这大自然的灵气之中，不断洁净着身体，不断汲取着能量，不断增长着悟性。她穿越了森林、峡谷、河滩，翻过雪山，认识山上的药草，用心地记下和画下每一种药草的样子和特性，并且作为上师的助手，开始为遇到的求医的当地人诊病。凭着先天的智慧和后天的努力，西儿很快进入角色，并将自己悟化拆名字的方法也运用到性情与疾病关系的判断上，得以辅助治疗精神层面的问题，并将之合用于处方上。当地人开始关注这个来自汉地的灵性姑娘，西儿渐渐有了名气。

心印　三（2）

西儿很喜欢去林芝米林县的喇嘛林寺。米林，藏语意为“药洲”，丰产药草。喇嘛林寺属红教，是林芝地区最大最重要的藏传佛教场所。寺院依山傍水，佛殿庭院掩映绿荫之中，寺内有著名的莲花生大师践石遗迹。西儿喜欢那里的清静和宗教无派别的祥和。

一个明媚的清早，西儿一个人开着车子上路了，同样的微笑和身影出现在熟悉的喇嘛林寺。看门的喇嘛今天围着藏蓝色土布围裙正忙着修有些松动的屋檐。门口三米高的转经筒两侧，依然有两位老者盘腿而坐，口诵经文，一手持着手把很长的转经筒不停地转着，一手不停地转动偌大的转经筒。西儿习惯性地用点头和微笑向他们打着招呼，径直往寺庙中茂盛的林木处走去。她想在返回拉萨前再最后看看兰花盛开的样子。

一头断了一只角的野羊出现在西儿的视野中。它有些恐慌地退了一步，嘴里依然衔着清嫩的树叶。微黄的白色长毛遮盖着的肚皮，有些急促地起伏着。干活的喇嘛生硬地说：“别碰它，会顶人的。不知什么时候跑来的，刚刚看它疲惫得可怜，就放它进来。听说前几天有人在猎捕它，那只角就是被猎人弄掉的。”短短几分钟，西儿从它惊恐的眼神中看到了愤怒和不祥。这时一个十岁左右的藏族小男孩拿着一根粗粗的树枝从林子右侧横蹿出来，向野羊挥舞着。还没等西儿反应过来，野羊就紧闭嘴唇，低头，后腿一蹬，喘着粗气猛然奔向这个孩子。就在羊角即将触碰到吓坏了僵在那里的男孩时，那个男孩突然倒地，翻着白眼，口吐白沫，蜷着沾满尘土的身子在地上抽搐。西儿知道这个孩子是吓得犯了癫痫，不赶快隔开他的牙齿，他随时会咬舌危及生命的。此时野羊狰狞地看着这个倒地的孩子，突然朝着几个刚进门的衣着鲜艳的游客奔跑过去。西儿后背有些阴冷，她顾不上野羊的发威和身后的惊叫，迅速跑到男孩身边，从那根落在地上的树枝上折下一段枝杈，撅成筷子的长度，掰开男孩的