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会如一轮皎洁的明月投影到心湖。应在那样的心境中，决定是否接受或淡出一段关系，是否同意子女的亲事，是否该做某项投资。如果心还陷于欲望的深渊里，不要在那个当下做出决定。如果你还在想：“啊，我真的想要，我该怎么得到？”那你是用偏见、成见做的决定。人际关系的失败、情绪的失控、心绪的迷乱、投资决策的失误，都是因为没有在做出决定之前先把心静下来。

所以，首先要学习对治我们的心。然而，现在全世界的教育制度都不教我们该怎样去引导自己的心，让心引导人生，连父母也不懂教子女此点。一旦能把心静下来，一切问题都会迎刃而解。如果湖面是平静的，它就会完整地映照一轮明月。假如向湖心投入一颗石子，明月的倒影就会破碎，这就是我们做决定的情形，也是为什么我们常常要挣扎着做出决定。许多人问我：“为何我如此不知所从，生命要如此挣扎？”每当听到这样的问题，我就会为发问的人感到难过，这样简单的事，为什么他们偏偏不明白？问题的根源是自己的心，要先从心入手。

1969年我在美国明尼苏达州教书，同时在明尼亚波利斯主持一所静坐中心。那时我刚遇见我的上师拉玛，他刚来到美国，要在美国推广喜马拉雅瑜珈，需要经费筹建喜马拉雅瑜珈学术单位，他要所有的弟子帮他募款。分配给我的筹款任务是五万元美金，我的祖父一辈子也没见过那么多钱！我对生意、理财完全不懂，只是个印度哲学的学者，一个力量微薄的教人静坐的老师，我该怎样去募款？向谁募？我如何开得了口？当时我的心念不断地在这些问题上纠缠。

因为迟迟没有开始募款，有一天上师拉玛对我说：“你啊，困死在钱上面了，那我的事怎么办呢？即使是为了完全无私的目的募款，你也开不了口，所以我说你被钱困住了。记着，你不是在为自己募款！”被自己最敬爱的上师训斥了一顿，你会怎么办？离开他？如果等了一千辈子才碰到的上师，给你的第一项任务你就交了白卷，然后离开他，你能再等一千辈子吗？

所以我坐在椅子上，琢磨在静坐中心的学习者之中，该找谁，谁比较好说话？谁的经济状况还过得去？并且拟了一份名单。本打算第二天开始给他们打电话，再想想，觉得还是不要拖了，决定马上打电话。名单上面的第一位是我认为比较容易答应的人，我就硬着头皮走到电话机旁边。我的手刚放到电话机上，电话忽然响了。是我的上师，他只说：“孩子，不是这样做的，先把心稳住！”电话随即挂断。在放下电话的一刹那，我不知道是谁把我的心稳住了，在那个当下，我的心里忽然清清楚楚，一切都明白了，不再怀疑，不再害怕了。

心灵瑜伽　第二部分　财富不等于欲望（3）

我拨通名单上的第一位的电话，我说：“我的上师要办一个喜马拉雅瑜珈学术单位，推广瑜珈和静坐。他需要资金赞助，我负责帮他募集五万元，希望你能分担一千元。”对方说：“哦，好的，阿瑞亚博士，没问题！”什么！？就这么简单？他居然毫不犹豫就答应了！当心里明白了，要走的路就一目了然，不再畏惧，不再犹豫，不再焦虑，不再怀疑。接下来也没有人拒绝我。于是我决定待筹到两万一千元时，请所有捐款的人到家中来与上师共进晚餐，我会当跑堂为大家服务。但是到了晚餐当天，我只筹到两万元，还差一千元。我就开了一张两万元的支票，放入信封。我当了一晚跑堂，晚餐后我们一起把信封送给上师，我还打趣说，我的小费是一千元。上师收下信封就回去了，我还在想，为什么就偏偏差了一千元？两小时后，电话来了，是我的上师，他说：“小子，你的心愿达到了，刚才正好有人捐了一千元给我。”

s挣钱的三个目的

很多人给我的感觉是，他们总是在不断地挣扎。如果基本生活已经没有