第88章 问政於群(第1/3 页)

问政于群

曾为武德侯傅的郑称，在谈及姜维之时毫不吝惜夸赞之言。

在另一个时空中，姜维在归顺蜀汉后的三十馀年中，屡次北伐矢志不渝，在刘禅投降之后仍然满怀希望，欲使『社稷危而复安，日月幽而复明。』

这样的一个人，现在已经安心在魏，今后又会做出何等事业呢？

且行且观吧。

太学之内，除了一间间小型的教室之外，还有最高可以容纳千人的厅堂，名为集贤堂。

走到集贤堂的门口，曹睿像是想到了什麽一般，笑着对高堂隆说道：「高堂师傅，朕看此地颇为不错。既然此次招录的太学学生各郡皆有，不如将众人召集至此，让朕看看。」

高堂隆有些不解，他原以为皇帝到访太学只是来视察一番，最多听几名教习讲讲课业，现在竟要召见学子？

听闻皇帝话语中有提到此次太学的学生来自全国各郡，高堂隆不免因此问道：「陛下是要与学子们询问各地风俗民情麽？」

「是也不是。」曹睿转头看向了郑称，笑着说道：「郑师傅，『王道易易』应做何解？」

郑称是名士宿儒，寻章摘句乃是生平乐事，见皇帝提起如此明确的典故，又怎能猜不到皇帝的意思呢？

郑称年已六旬，闻言捋着已经花白的长须笑着说道：「陛下欲效子产乎？」

曹睿也点头应道：「正如郑师傅所言。」

高堂隆听闻两人之言，随即看向皇帝：「那臣这就去召集太学生们。」

曹睿说道：「召集学生会于此地吧。」

高堂隆拱手告退。

曹睿和郑称两人并非在打谜语，而是借『王道易易』的概念和『子产』这个典故，简明扼要的说明了皇帝接下来要做的事罢了。

郑称自然颇善郑学，而曹睿提到的『王道易易』，正是郑学里的一则重要观点。

郑玄郑康成在《礼记·乡饮酒礼义》中，对孔子「吾观于乡，而知王道之易易也」的话语，作出了「易易谓教化之本，尊贤尚齿而已」的注解。

所谓『乡』，指的是『乡大夫饮宾于庠序之礼』，乃是儒家体系下基层礼制的重要部分。而庠序之礼，又是在乡里的学官内进行的。

大概意思就是说，在乡里的学官内，地方士大夫定期集会来教化庶民，孔子认为这是教化的重要手段。

而曹睿与郑称丶高堂隆此时所在的地方，正是魏国最高的学官机构。此地又没有乡内的士人君子，只有来自各地的士子太学生。

若要实现教化，就只能是以『子产不毁乡校』为基础，与太学生们来论政了！

不得不说，这年头的士人群体，还是很喜欢这种弯弯绕的说话方式的。

太学今日得知皇帝要来，就如同后世学校的临检一般，让太学生们都在教室内老老实实的上课学经。

但随着高堂隆的召集，原本安静的太学内，此时却突然变得热烈起来。

乡校论政，乃是孔子都赞赏的儒家传统。如今皇帝在南巡之前亲至太学视察，还愿与学子们仿乡校议政，这若说出去，岂不是一则美谈？足够炫耀的了！

太学生们分批次列队进入堂中，每人携带一张坐垫，就在堂中环着讲台坐成一个大的半圆形。

几百人的太学生簇着环坐在讲台前面，从台上看下去颇为壮观。太学生们虽然都屏息着等待皇帝出场，但是众人眼中的热烈之色却是掩盖不住的。

这可是面圣了，寻常士子哪有机会能够见到皇帝呢？

学子们乃是从不同的教室中出来，自然也是按照甲阶丶乙阶丶丙阶的等阶分批而坐。

此时的皇帝还没有来，太学生们自然聚在下面议论纷纷，虽然都