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俺家就是翰林院

干祿，就是吃公家飯；有關干祿的書，相當於今日的幹部必讀或公務員手冊。自隋唐以來，字寫得好不好，逐漸成為干不幹得到祿的重要因素，因此有了句俗諺叫做&ldo;字是打門錘&rdo;。唐代書法家顏真卿的伯父顏元孫就專門作了一部《干祿字書》，將每個字的寫法分為通、俗、正三體，告誡有志於官者多寫正體，不要因字體犯錯而砸了公家的鐵飯碗。孔乙己自詡知道茴字的四種寫法，但不一定知道那種是正體，故此吃不上公家的飯，潦倒一生。

道光年間權臣曹振鏞死後被諡為&ldo;文正&rdo;，生前卻是個&ldo;字正&rdo;。他在高考中極力推行&ldo;齊整無破體&rdo;的書法，要求考生寫字嚴格遵照以董其昌、趙孟頫二家書法為基礎的館閣體，不問文章寫的如何，但看字體入不入格。這種閱卷套路，與他建議道光皇帝看奏摺的方法一脈相承。同時，他兼任翰林院掌院學士，進士們想進翰林院，更須苦練閣體，不然萬萬過不了&ldo;字正公&rdo;這一關。

說來奇怪，寫毛筆字這件事，並非熟就能生巧的。書法發燒友康有為練字五十多年，名碑名帖，揣摩殆盡，卻終於只寫得出一手&ldo;俗&rdo;字，不得不慨嘆：&ldo;吾眼有神，吾腕有鬼&rdo;；最終斷絕做書法家的念頭，改行做了書法理論家‐‐康氏《廣藝舟雙楫》是近代著名的書法批評專著。在他之前，另有一個倒霉蛋，也被惡鬼附了手腕，並因此絕了做書法家的念想，不過，這人改行做了書法教育家，而非理論家。此人便是大名鼎鼎的龔自珍。

論才情，論學問，論見識，龔自珍都有資格進翰林院。可是，院長曹字正公偏不關心才學識，他只看你小楷寫得好不好。龔自珍卻死活也寫不好館閣正體，進不了翰林院，無奈，他只得在部曹一級（相當於今日幹部的科級）折騰大半生，不到五十歲便鬱郁以終。人一憋悶，總得找個出氣的辦法，明著斗怎麼也鬥不過當朝極品，那咱們就想個辦法噁心他膩味他；文人手中之筆，未嘗不可作匕首、投槍，龔自珍深明此理，乃運筆如刀，模仿顏氏《干祿字書》，寫了一本《干祿新書》。《新書》也講如何寫字，且專講如何寫一手翰林必備的&ldo;俗&rdo;字，且可當作教材用來培養&ldo;准翰林&rdo;。《新書》寫就，龔自珍便令家中婦女‐‐包括女兒、媳婦、小妾、丫環‐‐全要對著教材練習館閣體，日有程課，月有考試。功夫不負有心人，經過一段時間的練習，龔家女子竟人人寫得一手符合翰林標準的&ldo;俗&rdo;字。

於是，再要聽到誰說某翰林如何如何、翰林院又如何如何，龔自珍便滿臉不屑，傲然說道：翰林有什麼了不起？翰林院又有什麼了不起？俺家女人個個都是翰林，俺家就是個翰林院！翰林？翰林院？什麼玩意兒，哼！

學問優長

&ldo;我的朋友&rdo;胡適之說：發明一個字的古義，與發現一顆恆星，都是一大功績。他講這話，是為了提倡&ldo;整理國故&rdo;，也就是要用西洋科學方法去整合和復興乾隆、嘉慶時期的一門學問。這門學問號稱&ldo;乾嘉樸學&rdo;，即訓詁考據之學，也稱漢學。與乾嘉樸學不同，還有一種學問，叫性理之學，又稱宋學。兩種學問，各具深厚廣泛的群眾基礎：俗謂&ldo;村學究&rdo;者，就是漢學的基層代表；俗謂&ldo;道學家&rdo;者，則泛指宋學的粉絲們（fans）。當然，&ldo;道學家&rdo;和&ldo;村學究&rdo;的學問都不怎麼樣，其學養適足與電視劇中常見的&ldo;馬列大媽&rdo;一較短長。