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的都睡光了。没关系，你睡吧！我这儿正好想一些事儿。睡吧！睡吧！”邹启华还真不含糊。

“我是真封神！我是真封神！”封神半仙不知什么时候又跳了起来，居然把背在身后的双手挪到了身前。好家伙，还挺能的。

“他怎么把手铐挪前边来了呢？”马壮大叫一声把大家的注意力再次聚焦在封神半仙身上。

这背在身后的手铐要把它挪到前边来，就必须伏低身子，让戴着手铐的手从屁股下穿过，这不是一件容易的事，没有一定的头脑和技巧那是做不到的。而他却轻而易举的就做到了，还是在神不知鬼不觉的状态下就完成了，难道真有鬼助？

所有人不禁对这个半仙刮目相看，说实在的，在这个鬼地方，不信迷信的人根本不存在，人们会通过各种各样方式祈求平安发泄不满。迷信的事物在各号监越流越神，就象“阎王老黑”有些的确是空穴来风，可有些又是人们无法解释的超阅历事件，越是解释不清的事，就越能引起迷信风潮。人们往往抱着宁可信其有，不可信其无的态度对待每一件事。这也与国民的信仰有关，因为信仰是人民的灵魂依托。

伴随人一生的前进的目标就是信仰，而在这个泱泱大国，是没有什么信仰的，解放以来，我们信仰马克思主义和共产主义。可是经过十年的文化大革命，这种信仰在普通老百姓面前被完全扭曲了，也被彻底摧毁，人们从狂热的信仰中清醒了，陷入一种无信仰的状态中，所以才有了从有信仰的“无我”中走向无信仰的“自我”再一步一步地走向无廉耻的“本我”。这种质的变异，不能不说是国家的灭顶之灾。试想一下，每个人都是本我主义者，谁还会去为了我们的共同利益而牺牲呢？

这种没有信仰的状况就象是“百家争鸣”时的情景，各据一方，你方唱罢我登场。要不然，法轮功会有那么大的市场？每个人都需要灵魂的寄托，就算是做了十恶不赦的坏事，也想要找一个能够诉说的地方，求得心灵的暂时解脱。

虽然国家花了大量的气力和资金来推行马克思主义、共产主义，早巳被金钱和铜臭浸淫的新生代们，再也不相信那种遥不可及的信仰，有的只是拜金主义和本我主义：无金拿什么活？无我活着有什么意思。“奉献”个嗝屁，人人都为我奉献那还差不多。

真封神的闹剧又开场了，只见他一会儿指指这个，一会儿又指指那个，口中依依呀呀地念叨着谁也听不懂的狗屁经文，然后又傻傻的坐在地上，冲着满床的大老爷们“嘿嘿！”傻笑，然而那双眼睛依然澈亮，要不是那根沉重的脚镣，恐怕他早巳再次冲天而起，制造一个现代版的封神点将。

终于这场封神大战的双方都有些熬不住了，大部分的监舍人犯已经睡去，只有邹启华还在强打精神与封神对抗。不想这个时候封神却来了精神，跳起来再次用脚去踢中门，“咣咣”把沉寂的看守所全部惊醒。

那根沉重的脚镣现在看来就像无物，看起来瘦弱的封神老爷子一点也不能算老，他现在那架式，就是一个像陆义一样的小伙子，在他面前也不算什么。站岗的小兵在巡逻道上冷冷地注视着这一切，没有说话，也没有采取什么行动。在他看来，这正是一道站岗开胃菜，要好好细细品尝。站岗的小兵只有在监号犯人踢门报告后才会采取相应的措施，没有犯人报告的事件，他们一般是不会放在心上的，除非他想玩玩。不过自从邹启华事件之后，小兵是不准再进监号，这是死命令，又有谁还会去找无谓的玩笑呢？那不是自己给自己找不乐意吗？只要没人爬墙逃跑，天大的事，那天都是小事。不过百分之一百的小兵都盼着有人爬墙逃跑，那样的话，就是给自己的枪送上活靶子，既立功来又升职，多好。

封神半仙又折腾了半个多小时，停停踹踹，踹踹停停，终于也累趴下了，倚靠着墙，就这样斜