第500章 神教(第2/3 页)

和教学也都是如此。

因为在日本，这类场所同样也是一种家族性的产业。就以德川家的这座神社来说，即便是破败了，甚至是最后关门大吉，也不可能转交到外人的手上。

好在，这位德川弥五郎，虽然膝下并没有子嗣，但兄弟家里到还有一些后代可以继承。不过，有了宁致远的出现，自然不会再把这神社再给让出去。

所以，在借着德川弥五郎的渠道，将对方看好的那个继承人给送进洞天世界炼化成符兵之后，宁致远自己则利用易形炼骨术，李代桃僵了对方的身份。

接着，德川弥五郎就以在自己这内侄身上看到了神的辉为由，直接退位让贤。好在，这本来也就是应有之事，所以，并没有引起什么麻烦。

当然，对于宁致远来说，这处神社不过是个跳板而已，本身可没什么兴趣去帮黑川家宣扬原本供奉神的荣光。这么做，只是为了以后有个合法的身份可以公开传教而已。

至于把原本神社里供奉的神明给换掉，对于别的地方可能是件了不得的大事，但在有着八百万天神，宗教包容力极大的日本，却是一点问题也没有。

当然，宁致远也没打算改换，而是准备直接另起炉灶。而眼下的身份，就成了能公开传教的关键。谁让真理教的事情之后，日本对新兴宗教的管理比以前严格太多了。

诸如一定年限的宗教从业时间、信徒的捐赠记录，还需要一定信徒数量等等之类的要求，真就将日本原本已经开始泛滥的宗教给好好地控制了一下。

至于改宗那就容易多了，只需要相应宗派的总部报备一下，交上一笔钱就行了。整个过程，就跟外面加盟一家快餐店或者拉面店也没什么也区别。

当然，真正办起这件事情，肯定还有很多的事情要注意。好在，宁致远手下可是以不少的人，这些事情自然会不他这个当主人的去操心。

而德川弥五郎在从自己的主人那边，接受到了有关五行宝镜那个世界有关仙道神道的一些信息之后，没多久的时间，新神教的教义和经典就被完善出来了。

有了这两样最为关键的东西，再加上神社原本的信徒以及传教年限，还有神社内部的人手，只要再起一个接轰点的教名，建立新神教的条件就都满足了。

只可惜，宁致远对起名这方面向来都是没什么优势，所以，想来想去，最后干脆直接就套用五行宝镜的名义，起了一个土得不能再土的名字，叫五行神教。

好在，教名虽然是土了点，可架不住这新生的神教他有足够的神迹啊，在开宗的仪式上，专门将手上五大力士给调集过来的宁致远，可是让到场的同行和信徒们着实大吃了一惊。

没错，是五大力士而不是以前的四大。

说来这最后这一行的青木力士出现，也确实应了那句诗，从里寻她千百度，蓦然回道，这位居然就是德川弥五郎的小侄女，也就是原来神社的巫女。

在感化对方的时候，宁致远无意中发现这位位德川诗织居然就是自己遍寻不着的青木力士之后，自然没二话，直接就将对方给扔进了五行元气池给洗炼成了力士。

有了这五行力士，再加上宁致远本身的先天修为，五行神教的开宗仪式上，说是天花乱坠、地涌清泉那是一点都不夸张，而且，还都不是幻觉，都是实实在在的好东西。

特别是等宁致远从神社的泉池之中凝聚出一朵水莲台，然后整个人都悬浮在上面之后，整个开宗现场的与会人员，很愉就在震惊之后，陆续跪倒在地。

随着五行神教一炮打响，再加上神社里每个月都会提供定量的神水、丹药，供应给信教治疗身体上的疾病，或者由身为青木力士的黑川诗织化身巫女，外出救死扶伤。

极短的时间内，五行神教的名声，就已