第41章 屈三与龙万和(第1/2 页)

N年后，龙氏已经成为天河市的庞然大物，除了龙万和直系一族，外地的同姓族人也都相继来投，并在此落户发展，一度时间，龙氏成了人员上千的大族。

这时，年逾五旬的屈三也遇到了自己的挚爱，于是成家生子，开始有了正常人的生活。

在屈三的人生里，他不认为自己会有孩子，因为他引龙脉为龙氏改运，势必会犯五弊三缺，自己这一生是很难善终的，即便他做了许多善事，常积阴德，但他自己能感觉到，厄运一定会找上他的。

何为五弊三缺？鳏寡孤独残为五弊，钱权命为三缺。

这是一个命理，因为这个世界有它运行的法则，而有些厉害的相师或者风水师能勘破规则，知晓命理，这叫做窥探天机，窥探天机不可怕，可怕的是窥探之后企图改变天道的运行法则，进而改变某些人或某些物的运，这是天道所不允许的，所以会对施行者降下五弊三缺的惩罚。

这一点就雷同于符纹师的天谴，只能画出黄阶符箓的符纹师天道是不会在意你的，因为你的影响太小太微妙，对天道来说是可以忽略不计的，而高阶符箓是需要调动天道之力，相当于利用天道制成威力强大无匹的符箓，这就势必会遭受天谴。

相同的，一般的相师和风水师也不会被上天盯上的，五弊三缺也不是百分百的会降临，这里说的只是术以引人，惠众学道的一个道理而已。

佛教中常常会讲到业，业通俗来说就是人们身体、语言、行为给生命带来好或坏的反作用力，业力运转的是因果法则。

如同道德经有言：有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声相和，先后相随，恒也。

二者所说的因果和平等类似于我们科学上所知的能量守恒。

当然我们都知道世间百态并不像某意识形态上讲的那么平等，或者因果相报，天道昭昭貌似在许多地方不适用。

比如有人恶贯满盈却逍遥自在，有人一生行善却不得善终；法律杜绝不了犯罪，因果也限制不了作恶……

这就是个大命题了，绝对不是散财行善就能消除业障，也不是三世轮回这一世的因下一世会尝相应的果这么简单，是因为天道有漏洞，这道是以人为本的大道，如果天道无缺，怎会有妖魔鬼怪祸害人间？如果天道无缺，怎会有那么多的生命得不到公平的待遇？如果天道无缺，为何有志士化身为卫道者去替天行道，而自身不光舍弃了所有还落得个孤独惨死的下场？

所以，正因为天道有缺，才有了那么多的魑魅魍魉。

也可以说，天道是好的，但掌控天道的某些神腐败了……

扯得远了，总之，在天道之下，五弊三缺和因果业障都是存在的。

说回故事，为了龙万和，屈三情愿承受上天降临的责罚，什么五弊三缺的他都不在乎了，他已经看透了人生的本质，他愿意在风水的道上走得更远，也愿意以此道惠泽自己的挚友。

但他这人命硬，或者天道还没找上他，在他遇见人生挚爱的时候，终于向自己低头了，他决定在剩余的人生里，为自己活几年。

结婚、生子，一气呵成，同时也得到了挚友龙万和真诚的祝福，不过二者关系变化就发生在屈三有了孩子之后，而那个时候，龙万和都已经有了孙子。

有一天，一个世外高人看到龙氏祖坟的风水格局后，来到龙氏族中，他想见一见是谁为龙氏挑选的风水宝地。

龙万和接待了那位高人，在了解了情况后，他并未选择去见屈三，而是说龙氏有龙出世，龙万和不明所以，只得追问，接下来的一番话，彻底改变了龙万和的心，也直接导致了屈三接下来的命运。

“混沌变、邪尸降、天道漏、鬼拜佛；神龙出、魔王临、白玉京、○○○。”