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第9部分(第3/5 页)

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压力!还是感动ing!(静)

说白了,还是个心态问题,心态取决于自己给自己的定位,切合实际的客观的定位的人就不会产生太多的烦恼。(过客)

覃贤茂点评:

自由,自在,自然。

三段式的论述,三个境界的铺陈,萧然兄此论非常的高明。

自由乃是外在的东西,它虽然好,但却全然不能由你自己决定,它与命、运、数、时、位,都有关系。若能求得,那还不错,若有挫折和阻碍,那就近于缘木求鱼,徒增自我的烦恼,混乱清明的心性。

而自在的境界,却高了许多。境由心生,事在人为,你自己完全可以把握,抛开外在的烦恼,即时放下,即心清净,不论环境怎么样,你只要有足够的智慧,获得一种良好的心态,你就可以在此时此地饱和养泰,获得身心如一的自在。

当然,更高的境界,那就是自然,你可以完全不着意,也可以完全不用心,天人合一,溶入万物之境,识时而动,顺境而行。心即是物,物我两忘,无所谓自在,无所谓它在,此所谓道法自然也。

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你是在杀人还是在自杀?(1)

要治病就必须针对病根下猛药。否则,一个得了癌症的人,你告诉他这个瘤子长的太难看,我给你割的好看一点。这样的医生,等于在杀人。(提要)

最近,我们报社特别强调版式。于是我们做编辑的,每天不得不和排版系统较劲。其实一个报纸的版式设计有很大学问,需要专业素质和较高的艺术修养。而我们是文字编辑,由于术业有专攻,因此我们无论多努力,也做不过专业排版人员,故苦不堪言。

发这个牢骚倒不全在排版这件事。对于编辑,自己动手排版也有好处。技不压身,以后真落得失业,排版可能还算一个谋生的手段。问题在于,报纸不好看,是因为形式不行还是内容不行呢?如果脑袋生病,却在脚上用药,未必有效果。

细想想,许多事情我们都在犯着类似的错误,即不在根本上找原因,而过于纠缠于形式。

之所以如此,一是认识问题。也就是分不出轻重主次,结果眉毛胡子一把抓,甚至是该治眉毛的,却治到胡子上。

二是能力问题。解决根本问题一般不容易,而解决表面问题相对简单,往往能够“一抓就灵”。虽然对根本解决问题无益,但至少让人很快感受到变化。所以,急于求成或急功近利的人,一般喜欢在形式上做文章。

就拿修炼来说,如何烧香拜佛,一分钟就能学会。念几段经文,也用不了一两天。这样学佛很容易,可以速成。但是,单靠这些形式就想开悟,不说是缘木求鱼,至少不比希望揪着自己头发离开地面好到哪里去。

近来,据说佛学大有复兴之势,不少人甚至包括一些年轻人都产生了出家的念头。据五台山的和尚讲,他们每天都会接到来自全国各地打来的电话,希望来五台出家。但是绝大多数人当知道出家人很辛苦,每天要天不亮就起床做早课,甚至每天只能吃一顿饭(佛家有过午不食的传统,其目的是为了打坐时减轻肠胃负担),就都退缩了。

其实,世界上没有哪条路可以让人舒舒服服就能取得成功,红尘中如此,求仙拜佛之路更是如此。道理很简单,凡尘的成就如果难得,那么超越凡尘之上的世界里的成就就更不容易获得。

你看看历史上的高僧大德,论学识绝不输于世间任何一位学者,如果追求凡尘的成就,他们同样差不到哪里去。相反,如果是人世间的路走不顺,而希望另辟捷径,通过走偏门获得成功,这样进入佛门的,十之###是佛智大师说的“混饭吃的和尚”。这种人,也就只能在皮毛上作点小文章,绝难有大成就。

故,无论现实生活

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