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懼，也會生老病死，但也正因如此才算是偉人‐‐他超越了這些。反面例子是超人，我覺得超人就不算偉人。因為超人會飛，可以不吃飯依舊歡蹦亂跳，子彈打在身上就跟爆米花打在身上似的……嗯？好像扯遠了。

關於&ldo;那些年&rdo;的話題讓我們就此打住，來說說&ldo;那些事&rdo;。

那些事是指什麼呢？是指當時的學術背景，為啥要說這個我就不解釋了，明擺著的。

二、那些事

這部分我們拆分成兩大塊來說，第一部分是西醫學，第二部分是心理學。先說西醫學。

西醫學屬於醫學的一部分，但並不代表就是醫學。醫學涵蓋面很廣，而西醫學屬於醫學重要的組成元素。

西醫，源於古希臘，強調自然和人的關係，注重飲食、作息、心態等。古西醫的關注點是病人，而非疾病，這和中醫比較接近‐‐都一樣跟哲學有著很大的聯繫。而近400年來，西醫開始逐步從哲學體系中脫離了出來，依據解剖學、生物學、現代科技基礎等重新進行了自身定位‐‐這也就是我們目前接觸得最多的現代西醫學。有人認為現代西醫完全脫離了古希臘西醫，應該算是全新的學科。其實這個說法是有一定道理的，但並不完全正確。因為近代西醫很多地方還延續了古西醫的一些理論基礎，即便做了大量的改良但仍然沒有徹底脫離古西醫。從目前看，現代西醫開始更多地吸收古西醫和中醫裡面的自然調節理論。也就是說，整個醫學開始以現代西醫為主體，融合多種醫學模式成型為真正的現代醫學了，所以現今僅僅用西醫這個詞來表述西方醫學，很顯然不夠客觀，不夠清晰。

但150年前可不是這樣的。那麼，19世紀的歐洲醫學究竟是個什麼狀況呢？

自從17世紀科學技術的廣泛應用為現代西醫提供了有力的支持以來，科技對於西醫的發展變得極其重要。例如顯微鏡，解剖器具，臨床診斷用的血壓、體溫測量技術，還有化學提純技術等。到了19世紀，科學技術的逐步現代化對西醫的微生物學（病毒及感染、疫苗）、臨床外科、病例解剖、防腐技術、藥性及藥性成分的了解和應用都有著不可估量的影響。所以，在19世紀中葉到20世紀初的時候，歐洲醫學的體腔外科可以說是相當的發達。而且現今的許多臨床專業也就是在那時候奠定下來的基礎。例如：眼科、泌尿科、婦科、神經外科等。這當然是值得歡欣鼓舞的事情，不過，一些問題也就浮現了出來。

我就不用疑問句賣關子了，直接說吧：問題出在病理研究上了。

解剖技術的發展直接導致了神經外科的進步，但是在臨床神經外科的研究過程中，醫師們發現了一些不能用外科醫學解釋的事情。例如：明明神經並未受損，但是患者為什麼卻表現出某種神經受損的症狀呢？明明沒有任何器質性病灶，為什麼患者的症狀卻十分嚴重呢？比方說，一個女患者在丈夫去世後突然失明了，但是無論是眼科檢查還是神經檢查都無法查出明確病因，所以治療上也就束手無策；或某患者莫名其妙地就瘸了，肌體骨骼並未受損，神經傳導也一切正常，但患者的確就是瘸了……這種情況以當時的外科或者醫療技術都是無法解釋的，那麼這一切究竟是怎麼回事兒呢？這個讓19世紀西醫師們抓耳撓腮的問題，就是我們下面要說的本節的第二部分‐‐心理學。

心理學‐‐psychology，這個詞源於希臘文。原文也可以翻譯為&ldo;靈魂的科學&rdo;或&ldo;靈魂學&rdo;。其實希臘文中的&ldo;靈魂&rdo;一詞也有&ld