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地徵集的工人的死了，從那時此地死亡地帶的稱號才開始被人們所熟知。而回到拉薩之後，隨行的傭兵護衛也全都離奇死亡。我懷疑當時大興土木的說法是假，祭祀才是真的，這種人骨祭文就是尼泊爾的一種祭祀方法，將人困起來不飲不食，餓成皮包骨頭之後由巫師在他們的身上刻下祭文。你看這刀痕，當時是不可能有這麼薄的刀痕，我猜是通過皮肉之後造成的效果。&rdo;

聽四爺這麼一講，再看那刀痕，確實和他說的有幾分相似。但是野史里記載的事情有多少是真的?大部分都是兩方互相詆毀的時候單方面的說法。

四爺沉默了起來，我們自知無趣也各自去休息。

☆、失憶香巴拉16藏地百慕達(2)(1)

剛剛實在著急，趙大鬍子沒顧得上拿下背包，結果現在包里全都是泥，麒麟大概整理了一下，沒有什麼貴重的東西，只是一些吃的，外面都裹著包裝袋，只要用水清洗一下也就沒問題了。

我們重新休整了隊伍，雖然只是那麼十幾分鐘的時間，然而我們卻已經累得夠嗆，眼看著天色也不早了，四爺指了指不遠處的山坡，&ldo;我們去那兒休息，阿道夫你去把車開過來。&rdo;

阿道夫口中嘟嘟囔囔半天，明顯是滿肚子不情願，但是也無可奈何，和我們一起走到山坡上之後慢慢悠悠地往之前停車的地方走去。

這一次回來，我明顯感覺到四爺對阿道夫的態度來了個大轉彎，但是不知道為什麼，看來在分開之後的這段時間裡，發生了不少事情。

不過這也和我沒什麼關係，四爺的意思是打算開車到峽谷外面去露營，因為據說雖然谷內和谷外由山坡為分界，只是那麼一丁點兒差距，但是在外面就要明顯安全得多。

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