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是枯燥的入门基础。精灵们不知道学这些有什么用，幕西山解释了“符”与“阵”的概念，他们也一知半解，但看幕西山这么重视，都认真听着……光是能听到幕西山清越的嗓音，对他们来说就是难得的享受了。

幕西山详细地阐述了元素的概念后说，“元素的符号都是固定的。基础符号中，金、木、水、火、土是常用符号，风、雷是变化系符号，光、暗是冥想系符号，再加上时间、空间符号就能组成大部分通用‘魔符’。”到这里幕西山再次停下来，解释光暗时间空间是什么力量。

然后开始讲述古文字的意义：

“华夏古文源于象形文字，是根据事物形态演化出的缩影，也是最早沟通天地万物的语言基石，或说桥梁，元素符号就是从古文字中截取的。”

“符架分为直线与曲线两种。要让一符自成世界，必有线条框引古文字，框线首尾相。可以是三角、四角、五芒星、六芒星、也可以是圆形、回形，后者还分方回和圆回，回数等等。此外还有数字符号，用于构图的立体性与平面性，在立体构图中它可以表现经纬，在平面中也可以表示温度距离大小等区别，而合理的运算得出恰当的数字才能加强符文的稳定性。”

幕西山举了一个例子来进一步阐述，“比如制作水与冰的魔符……水遇冷成冰，冰遇热成水，转化状态可逆可循环，所以符架选择回型框线，鉴于涉及的符号不多，可以尝试圆回框。下来是构图，以水为主体绘制‘水’符号，大小为出内框不出外框，只在水冰之间转换。再说‘冷’这个词，高压低温就能冷凝，因此表现的符号为风与空间的叠加，再加上温度数字。而书写过程中，绘制的先后顺序被称为‘魔拟语境’，也就是‘路径’；正确顺序是水元素符号遇到风与空间叠加的高压低温，这里要演算出一个明确合理的数字标注，最后形成循环内外框线，这是不可逆的‘冰符’。反之，若是在反面相同的位置，从外围依次颠倒顺序画到水元素符号，则符纸变成双面符，正撕是冰符，反撕是水符，但这样也只是因符号正确度形成的冰块水流，此外更为精细的还有‘冰箭’‘冰雨’‘冰墙’，甚至还有‘冰封千里’‘冰火两重天’等高难度的。”

幕西山在这里又解释了魔法卷轴的概念，本来还打算连魔法阵的概念一并讲完，抬头看到精灵们懵懂的表情，发现自己这样一通说完难免操之过急，遂道：

“你们先把概念记下……其他我会慢慢讲给你们。”然后挥挥手，打算把几人赶走，这时因为之前刻过很多蝙蝠目而有所感触的哥顿再次走到龟壳边，端详着。

龟壳有上被分割成很多小块，正中有五块六边形，两侧各有三块五边形，外沿是一圈四边形小块……哥顿心中一亮，“这些壳上就是天然的符架？我在苏韵那发现一本海洋动物介绍，里面有各种海龟，它们的壳上被分割的块数，和块形都不一样，连边的层数都有区别……这些是用来干什么的？”

“这是用来制作魔法阵的阵心的。”幕西山不欲一次解释那么多，哥特感兴趣地反复追问，幕西山想到传送阵的刻符任务相当繁重，他一个人远远不够，这才继续说道：

“魔法阵又叫‘阵法’，大型法阵都有阵心，是固定阵法，活动性较小……阵的作用，是自成天地，独具一格，日月星辰阴阳四季皆在其列。凡是不能独当一户的阵法都不能称之为‘阵’，只能说‘法’。严格说，‘阵’是由‘法’演化来的。‘法’是一线成面，‘阵’就是一面成体，排列万法就成了阵。”

看到精灵们再次被“阵”“法”与“阵法”绕晕，幕西山想了想，解释道：“你们听不懂就先记着……”

“华夏有一句古语叫‘万物有为法’，就是说万物都有它既定的轨迹，‘法’来自万物的演变，可以是石头，是树枝，是花草