第33部分(第2/5 页)

”字上，鲲鹏不外乎就是其在世界变化的不同形态而已。”

这话说得有点靠谱了，虽然还是推测，不过勉强让吴晨消除了踹他的冲动，那棕小妞很兴奋的说道：“我知道，在我们的宗教里，也有元素在不同的环境下演化的说法，现代化学也有从固体到液体到气体，三态相互转化的说法！”

“什么元素！”陈歪嘴不屑的咧咧嘴，似乎对国外宗教很不待见，果断打断了小妞的兴头，“周易里‘同人’卦，上乾下离，又称‘天火同人’；‘”卦上坎下坤，又叫‘水地’。‘同人’卦正位于‘乾、坤’两卦的正间，与之正对的‘师’卦，倒过来看正是“”卦！”

陈歪嘴一口气说完，见那两妞一愣一愣的，其它不单是他们，这一串下来，就连以前花了死力气背过八宫六十四卦的吴晨，都有点跟不上，这一停顿，心里理了一下，还真是这么一回事，不过这都那跟那，越扯越远了！

“北冥的鲲，其实由水地而来；南冥的鹏，其实由水火同人而来，水克火”；“”和“同人”互为通卦，两卦的外卦互换之后，就得到“否”和“既济”。

“否”卦乾上坤下，天在上而地在下，天地不交则无变化，象征着心的先天混沌状态，有如“婴儿之未孩”。

而人一旦出生之后，就会进入一个天地相交的后天状态，所谓的“天地交泰”，正是说人的心灵，从天地不相交的“否”卦，变成了天地相交的“泰”卦。从此原本浑沌模糊的心，开始了阴阳之气的交战，从而产生各种念头，所以老庄头说这是“七窍开而混沌死”，而那个老子也说这正是“不道”的表现，原话是“心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。陈歪嘴在说到老子的时候，特意强调了是“那个”老子，而不是说自己。

吴晨听着讶异，这老小子虽然满口胡诌，不过倒是很有逻辑，看来就算是忽悠人，也是下了苦功夫的。那两天小妞已经听得彻底晕菜，满眼星星。

陈歪嘴抹了抹嘴边的白沫，继续说道：“道家主张应该回到无知无为的先天状态，即通过内丹先天术的修炼，“营魄抱一”，从而使心的乾坤“天得一以清，地得一以宁”。达到这个境界的人就是有德之人。

“否”和“泰”分别象征着先天和后天的两个极端，后天修道，即从“泰”卦恢复到“否”，二者之间存在着一个阴阳平衡的完美状态，即“既济”卦。“既济”又称“水火既济”，坎水在上而离火在下，火炎上而水润下，二者达到了矛盾的完美对立统一。

但“既济”是一个非常难以保持的平衡状态，当火继续炎上，水继续润下时，平衡将会打破，人心将会再次回到后天的混乱状态，因此只有恢复到“否”的状态，天地不交之时，人心才会真正得到永久的平静。”

吴晨见陈歪嘴说完砸吧着嘴，得意洋洋的看着小妞的胸部，就插了句嘴：“先不论你说的有没有理，可是，好吧，这个跟你之前说的有特么关系啊？！”

“我靠！敢情老子半天白说了！”陈歪嘴见有人出来搅局，很不满的横了一眼，觉得眼熟，一时也没反应过来，不过有人踢馆，那还顾得了那许多，“很多人都读不懂《逍遥游》，其实这是老庄头在晒着太阳傻想的时候，将追求完美先天状态的过程，喻为大鹏的迁徙。水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。因此大鹏的腾飞，不仅与下流泄漏的水抗争，“水击三千里”，积精全神以厚养浩然之气，“九万里风斯在下”，还要顺应天时“海运则将徙”、“抟扶摇而上”，最终才能够达到“莫之夭阏”的逍遥忘我境界。”

这倒是吴晨没想过的，当年读逍遥游的时候自觉得气势磅礴、收自如，很爽很天真，不曾想陈歪嘴这么