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止海上猶存一線，而主上尚在龍潛，真乃天留碩果。自當誓師討賊，以維繫

人心，以嗣續正統。昔莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷愍北

狩，晉元稱制；徽欽蒙塵，宋高繼立。以視今日，誰曰不然。&rdo;2張煌言明確

地表達了他認為在永曆朝廷覆滅以後，當務之急是擁立朱以海為帝，藉以存

有明之正統，號召遠近，致力於復興事業。然而，鄭經對魯監國態度的冷淡

卻較其父有過之而無不及。如張煌言啟本中就提到：&ldo;八月八日，御史臣陳

修捧綸音至臣營。臣焚香開讀，知主上薪膽憂危，較昔倍甚。臣南望倉皇，

罔知所措。&rdo;另一件啟本中說&ldo;顧島上勛貴，罔識春秋大義&rdo;，批評了鄭經

之流不能從大局著眼。更令人驚奇的是在張煌言《答閩南縉紳公書》中竟然

出現這樣的句子：&ldo;日來浙直老稚，喧傳鷺左勛鎮紳衿，復奉魯王監國。正

在疑信間。及接老先生公函，諄諄以魯國主玉食為商。&rdo;&ldo;今不幸延平殿下

薨逝，大喪未畢，繁費難支，即軍儲尚恐不給，何暇言及宗祿。旁觀者豈不

諒當事苦心？&rdo;&ldo;然我輩所為何事，而致親藩流離瑣尾，飢餓於我土地，非

1 《張蒼水集》，上海古籍出版社1985 年新一版，第二十六‐‐二十七頁。

2 《張蒼水集》第二十九頁。

特諸勛貴之責，亦諸老先生之羞也。若新府（指鄭經）肯敬承先志，敦厚天

潢，哀王孫而進食。又何煩不肖之片芹寸曝哉。&rdo;1透過張煌言的啟本和書信，

不難看出鄭經掌權以後，魯監國的&ldo;宗祿&rdo;被停發，日常生活都不能保證，

還談什麼即位做皇帝。張煌言當時只有少數兵船駐泊於浙江沿海僻島，用他

自己的話來說：&ldo;臣以孤軍，孑處荒壤，夷艘星列，五倍於臣，而臣又無蟻

子之援。臣日夜枕戈，與死為鄰，亦以死自誓。若輕為移蹕（指從金門迎出

魯監國），則風鶴頻驚，臣罪誰倭？倘仍棲浯島（即金門），竊恐號召既遠，

復與臣呼應不靈。&rdo;2處於焦慮兩難之中，張煌言仍抱一線希望，&ldo;猶幸舊主

之在&rdo;，擁明諸紳衿將領&ldo;或能旋乾轉坤&rdo;，&ldo;首為擁戴&rdo;3。可是，這個希

望很快就化作泡影。朱以海當時正值中年，但身體狀況卻不佳，長期患有哮

喘病，這年十一月十三日&ldo;中痰&rdo;去世1，享年四十五歲。

張煌言在魯王病死後，對前途感到完全絕望。他始終是一位抗清志士，

而不是一個獨善其身的人。何況他對鄭氏父子的所作所為常有異議，所以沒

有像其他一些官紳那樣跟隨鄭氏移居台灣，滿足於保住先人衣冠頭髮。復明

運動的旗幟既已不復存在，繼續同清軍作戰也就失去了意義。1664 年（康熙

三年）六月，他下令解散自己部下的軍隊2，只留下幾個親信居住於人跡罕至

的懸山花岙，這是個距離舟山不遠的孤島。由於島中不產糧食，日常所需不

得不以寺廟和尚的名義前往舟山購買。清浙江提督張杰從降將處探知張煌言

藏身於附近海島，就派遣兵丁潛伏於舟山的普陀、朱家尖一帶，不久果然截

獲了張煌言的購糧船，當即利用