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“可你还是恨。”

先生叹气，轻道，“见父母是生，见情爱是心，心有爱恨，必见偏颇，是而为心见。如死，不知去往何处，亦不知再化何物，或尘土，或顽石，及至草木无形之微。清净也好，所谓无拘也罢，皆不过求见更多，而以填扩心底荒芜而已。物所恒欲，不外此理罢了。”

“恒欲么？”我隐约想到什么，试探道，“那不就是恒见之理么？”

“是啊，”先生渺渺一叹，“见而为心，心有所欲，才会做出所谓的选择。阿折，你的选择始终得由你自己抉择。来日若真有什么幽怨不甘之念，定要记得要依凭什么去做选择才好。”

“好。”

我点头认真应下，“阿折明白，也知晓先生是为我好，才不愿我随意妄念过心，做出有负你们护我之心的事情罢了。”

先生笑笑，点头道，“人始终是自私的，我亦以私心之法去为你好，你能明白最好不过，你若不能明白，我也不能强求。一个人，终是独自在感受，在承受，依凭此感深浅之至，方能凭确自我之心所求如何。至深者清，入浅者迷，依此而论，至深至浅者，皆是有理可居，世间也没什么可争辩的对错之理。人归己于‘我’，相对为‘你’，出发点的始与终，皆不过一个‘我’字，行至途中遇上一个‘你’，同行而走的，不过是一程互为相照之路。持灯为照难，路下坎坷也难，也好在艰难，方是一件可消磨人心的苦乐之事。”

我转念明白，问道，“先生是怕我和时欢…不能互为理解对方所念想的好么？”

他摇摇头，道，“人心复杂，最怕的是一个‘好’字，最不怕的，也是‘好’之一字。人与人，甚至与山野灵物之间，纵使再为心通互解，也终有错落不恒之时。你所见的，他不一定见，他见的，你也未必能见了完全。即便眼见为同，心见也自是不同，临抉择之时，同一件事，于不同之人去选择取决，其走向结局也皆是不同，由此而观，世间情系之复杂，不过是因‘你’与‘我’之间的心眼所见不同，从而各呈所象罢了。”

先生数言，如同摆上一方明镜，将‘你’‘我’二字给剖析了个完全。

我自以为念上了时欢，那就是念上了。我可以为了他生，亦可以为了他死，却从未想过他心底所想是如何，所求又是如何？

对镜而观，情知‘我’所要抵达的不过是时欢的一个‘你’字，两身之间，分明可见，可心与心，终究是一个立于镜外，一个掩于镜中了。

镜中之他，虚无面目，我不知其思，不知其想…怕是，不能解他所忧了……

“先生…那你和…师母……”我想起师母，想起他高歌之举，总不信先生彻底没了人欲之念。

先生复走无声，淡道，“她不懂我心，可能伴在我身边，是她一直在付出。我自来以明心度己为快活，与她所求，本没有牵系之心，随任她行，随任她活。有幸的是，她全以付出为得，与我之间互不干扰，自此才有了相得为乐的一生。”

我心下崩塌，替师母欢喜的庆幸之念尽数荡然无存，怔怔望着他背影道，“那先生就没想过会有那么一人，能解你所忧，明你所想么？”

“阿折，人有欲，欲所不同，所求就不同，我不拘于人眼心之见，怎会与人心之上有所求见？”他转身直视而来，挽笑清濯道，“子休已梦蝶，阿折可是忘了？”

那满足的一眸轻俏似如扑蝶而来，恍若回到白衣在身的少年光景，先生挽着一双梦蝶之翼，弄语如风。

“一梦如蝶，我才最是快活。”

我怔然不已，只觉眼前的清濯孱弱的男子，早在很多年前已化作了蝶，不知飞往过何处，亦不知得过怎样的一场欢喜快活，才令他清气如许地活到现在。