第5章 开始筑基(第2/4 页)

担心悟性不够，无法成就元婴，他对一路修行到锻丹巅峰并不太过担心。因为在元婴之前，修士每个阶段的淘汰率只有二成，也就是说，有八成的炼气修士都能成功的凝液、八成的凝液修士都能成功锻丹。

那两成失败者，或者是基础打得不牢靠；又或者是战斗时伤了修行的根基，无法治疗好。才会卡在了进阶的关口。因为悟性的原因，而在前两个关口卡住的修士占的比例极少，更多的是因为前两个原因。

修行的根基就是体内的灵脉和气海。所以修士并不是随意受伤都能恢复的。灵脉和气海收到创伤后，并不是不可以恢复，只是根据伤势的轻重，所需要的疗伤药的贵重程度差别很大，有些修士无力负担，导致最终才无法恢复的。

对于修士的道途而言，其筑基自然是越早越好，而人在少年时的心性，大多数都飞扬跳脱，喜欢呼朋唤友、贪玩喜乐，也缺乏思考人生的能力。即便是附院的教师苦口婆心，亦或是家族的长辈耳提面命，也总有阳奉阴违之辈。总有一些吃不了苦的学员，在筑基时没那么尽心竭力，从而导致根基不够牢固。

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在元婴之前，八成的修士都能晋升至下一个级别，但到了锻丹九级，想要晋升为元婴的成功率，却只有百分之二三了。这是因为锻丹期到元婴期需要感悟天道，需要渡雷劫。渡雷劫考验的是修士的战斗力，这个相对比较简单；困难的是修士对于天道的感悟，考验的是修士的悟性，如果悟性不够，对天道的理解不够，那就连雷劫都吸引不来，连考验战斗力的机会都得不到。

所以从锻丹到元婴是修士的一大关隘。之后，修士从元婴九级到化神、从化神九级到渡劫初期，晋升的成功率都有八成。这期间，从元婴九级到化神一级、从化神九级到渡劫一级，都需要渡雷劫，加上从锻丹九级到元婴一级的雷劫，这三次雷劫统称为脱凡劫。

再之后，渡劫初期晋升到渡劫中期的成功率又只有百分之二三了，而渡劫中期到渡劫后期的成功率有三、四成，渡劫后期飞升的成功率又只有十分之二三。渡劫初期到渡劫中期、渡劫中期到渡劫后期、渡劫后期到飞升，也都需要渡雷劫，他们所渡的雷劫叫飞升劫，也叫仙劫。因而渡劫中期以上的修士，也被尊为地仙。同时，渡劫中期的修士也被尊为一劫老祖，渡劫后期的修士也被尊为二劫老祖。这里的一劫、二劫，就是渡过了仙劫的意思。

第二天一早，云青就开始进入筑基生活，先熬制完当天的灵药，滤汁，再将药渣倒入浴池的煮药炉中。喝完药汁，等药力开始起作用了，就引气入体内，将之形成灵气旋，在经脉和气海中运转，不断冲刷着气海、经脉壁。

这是个细致的活，不能急躁。气海、经脉壁不是气球，不能快速膨胀。拓展得太急迫，就会有撑破的风险。冲刷气海、经脉壁的过程还很痛苦，感觉类似那种剧烈的牙痛，而且是绵绵不绝的那种。这种情况下还得平心静气的干细致活，这滋味，真酸爽！也因此，才会有修士的修炼根基没能打得坚实。

云青选用的是六十万年以后的，一位修真大能所完善的筑基方案。

完善这个筑基方案的大能也是五行齐全，与云青相合。据他留下的传承上记载，用这种方案筑基完后，他体内的每种属性的灵脉的粗细和坚韧程度，都与那些用最佳筑基方案筑基的，单一属性灵脉的修士相当，而且身体强度也远超同阶修士。所以那位大能不光同阶无敌，越阶挑战的战绩也异常辉煌，最夸张的就是以金丹后期的修为，力斩全盛状态的元婴二级的敌人，震惊了整个修真界。

这套筑基方案的缺点，就是同样的修为增长速度，要花费别人五倍的时间和资源，才能在修为上与别人持平。优点就是，和同样的修士相比，战斗力是别人的两倍还多（得益于身体强度），持续作战