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&ot;第十一聖族&ot;的身份正是金昌由美本人確立的。當她在位時，前面六位教主的後代已經形成了一個強大的權勢集團。他們認為，當他們的先祖活著的時候，無論得到什麼，都及不上其對真理教的貢獻。他們這些子孫後代完全有資格得到蔭蔽，獲取特權。金昌由美在世時，除了主編《朝陽啟信錄》外，主要精力就是平息這種有違真理教整體利益的要求。最終，她創立了&ot;聖裔制度&ot;，這個尊貴位置的安排是一種變相補償，不僅可以填補前教主後人的野心，而且使以後的每一代教主能心甘情願地延續真理教教主的選舉制度，不生傳位於子的野心。自此後，真理教歷史上也只有第三十代教主多卡里是&ot;第十一聖族&ot;出身，祖上為第十七代教主希格梅特。但兩者之間相距數百年，多卡里登上教主大位完全是憑自己的影響力。另外，第二十一代教主庫爾南巴耶夫試圖破壞選舉制度，但被平息。

一開始，這個位置的確是非常值得炫耀的東西。但物以稀為貴。到後來，教主一任任增加，前任教主的後嗣也一代代呈幾何級數上升。大家都尊貴，也就無所謂尊貴了。所以到小原浩司這代人，&ot;第十一聖族&ot;的地位平常至極。在聖城佩帶這種小牌牌的人到處都是。小原浩司之所以出掌中央禁軍大權，最初的因由就是用武力幫助巴達察里亞平定了四方叛亂，且用權術幫助新教主除去聖城裡的各派權力敵手。當然，這個功績不是他一個人的，也不僅僅是他一個人押對了這一寶。瑪辛加等人那時都是巴達察里亞的忠實追隨者。十幾年過來，小原在利益紛爭中再一次失勢，成為達迪耶的難兄難弟。

當時，他的政治對頭聯合在一起，抓住他的一些過失對他進行彈劾，並獲成功。巴達察里亞曾給他提出過兩個去向，一是象達迪耶那樣接受一個閒職，一是榮譽退役。小原浩司無法忍受官降一級的恥辱，便選擇了隱退。但他年紀剛過六旬，精力旺盛，自然不願從人們的記憶里消失，所以他也來到這個顯示地位和勢力的場所，儘可能保持昔日的榮耀。不想卻看到了達迪耶無緣無故地煽了女兒一掌。他與達迪耶曾為上下級關係，平時一向過從緊密，見此情形，自然要上前一問。

達迪耶聽昔日長官問起，嘆了口氣，什麼也沒講。小原讓左右隨從稍稍退後，壓低聲音。

&ot;告訴我，是誰惹你生氣了?你那寶貝女兒平時碰都捨不得碰一下，不是氣到深處，你捨得打她?杜亞美肯定是替別人挨了這一巴掌。&ot;

達迪耶遇到知音，面前又是過去的長官，他便把剛才在瑪辛加那裡受到的屈辱說了一番。

&ot;他真說過這話?&ot;小原牙根緊咬。

&ot;算了總指揮。&ot;達迪耶沿用著過去的稱謂。&ot;我不和他一般見識。&ot;

&ot;不不，&ot;小原連連擺手。&ot;人活在世，必須以眼還眼，以牙還牙。什麼不和他一般見識。護教軍的人不能讓外人這樣侮辱。他以為本教的江山是靠他那些見不得光亮的猥瑣部下支撐的嗎?&ot;說完，小原浩司轉過身招呼他的隨從。

&ot;總指揮，您要……&ot;達迪耶知道小原浩司的脾氣，想攔一攔他。小原浩司擺擺手。&ot;你不用管。我要向新郎官祝賀，這總可以吧。&ot;

這當然可以，問題是作為貴賓，小原浩司早在達迪耶之前就向新郎官送上了賀禮，並且不陰不陽地說過場面上的話。達迪耶只好由他去。一個小時過去了，宴會臨近尾聲。小原浩司的手下忽然又捧著大批賀禮走進會場，引得幾乎所有人都駐足觀瞧。

小原領著這群人來到瑪辛加面前。瑪辛加早已看到這個情形。他雖知其中有異，但因為根本不知道小原