第6部分(第2/5 页)

来，和他变成了几乎是同一个人。我很害怕，怕自己从此走上了他的道路。我甚至不敢告诉他，他的那些女奴我用得很享受，甚至欲罢不能。这还是原来的我吗？我被传染了，中毒了。真的后悔死了，真不该去写什么虐恋者的经历，书没有写成，还把自己给搭进去了。但是有一点我很肯定，那就是我在那些女奴身上得到了从未有过的一种特别的快…感，用语言很难表达的快…感。心里痛痛的，但是充满了激情与快乐。我着魔了，像是中了毒瘾。我甚至嘲笑自己是一个不耻的意淫者。

翻开菠菜的电子日记，里面一页一页的，条理清晰，脉络分明。我忽然又读到了那一段，菠菜写道：“我其实不是坏人，因为我有怜悯之心。我怜悯每一个女奴，在她们遭受折磨的时候，我的灵魂居然奇迹般的分成了两部分，一部分在继续的折磨她们，另一部分却在那里伤心欲绝；是一种痛并快乐着的*。我不知道这是不是精神分裂的一种，更或许是人们长期以来一直诟病的人格分裂。但我还是要坚持认为，我不是一个坏人。因为我看见她们受折磨时，我会心里痛痛的，我疼她们，很疼。悲剧在不断的上演，女奴们在受苦，我喜欢看悲剧，尤其是这样的场景，让我心碎，让我痴迷。”

记得尼采说过一句话“要去见女人吗？不要忘了带上鞭子。”不知道尼采是不是一个虐恋者，感觉有点像，他在写完《悲剧的诞生》之后，会不会对s…m的情节有所领悟呢。

再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212

如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html

第五章：我的虐论：04

看见菠菜的头像还在线上，我有了交流的欲望。“我同意你有关虐恋的悲剧说，这好像是从来没有任何专家说过的哦！”“是吗？”“我看过朱光潜的悲剧心理学，他受尼采的影响比较深。也是他深入研究美学的开端。”“看样子，你的研究水平要超过我了。我一直认为，虐恋就是一种对于悲剧的欣赏。但是如果把它说成是一种艺术，我又不太赞同，总觉得这只是一种性活动。”菠菜说。

“但我认为这就是艺术，因为这需要想象力作为支撑的。他和实际的虐待是有区别的，因此它具有一定的心理距离，这正好与美学的基本原理相吻合的。”“嗯，那到也是。”“不过，关于悲剧的快…感和性快…感之间到底有什么渊源和区别，我无法解释，这太深奥了。”，我飞快的敲击键盘。

“恐怕需要一个全才来研究，因为这个问题涵盖了哲学、美学、政治学、心理学、人类学、性学还有社会学以及很多亚文化现象。太复杂了。”“嗯！即便是全才恐怕也研究不清楚的。”“是啊，往往就美学本身都有那么多争论不休的内容，更何况要涵盖那么多那么复杂的现象。”“嗯，就拿悲剧快…感的根源与本质来说，为什么表现苦难的悲剧能够给人快乐呢？悲剧给人的快乐与其他快乐有什么区别呢？这好像已经成为了悲剧心理学的两个核心问题。但是关于这个问题在历史上居然有三种看法，第一种看法是：恶意说，这种看法认为悲剧快…感来源于人性中恶的本质。第二种看法是：同情说，这种看法认为之所以能从悲剧中获得快…感是因为观者同情受苦的人。这一点很像是菠菜的解释哦！第三种观点则是：生命力感说，这种观点认为人们在欣赏悲剧的时候得到了某种生命活动的满足。呵呵，我看，还不如去跑步呢！”

再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212

如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点