第6部分(第2/5 页)

直到赵匡胤杯酒释兵权，定下重文轻武的国策，士大夫们的地位得到提高，而书法自然也水涨船高，越发得到世人的重视，而宋太宗赵光义更是喜好翰墨书法，曾购募古先帝王名臣墨迹，命令朝中大臣摹刻禁中，厘为十卷，藏于宫中，这就是《淳化阁帖》。

所谓上有所好，下必甚焉，连天子都这么重视书法，下面的官员们自然明白怎么做，况且这也是一件风雅之事，一时之间，衰微三百余年的书道重新复兴起来，

可是宋初的书法，虽说是源于“二王”，多从《淳化阁帖》翻刻，但是这种辗转传刻的帖，与原迹差别就会越来越大，连学习的行贴都是错的，那书法怎么能有所提高，所以自从宋朝立国以来，能称得上书法大家的寥寥无几，书道也每况愈下，越发不景气了。

这个情况暴露出来后，这下子可急坏了喜好书道的士大夫们，可是心里着急也没有用，书法是一门艺术，不是想创新就能创新，想成大家就成大家的，需要天赋，要深沉，要积累，要毅力……，反正仁宗皇帝登基这么以来，真正得到士大夫们公认是书法大家的，便是蔡襄蔡君谟了。

何涉很有自知之明，明白自己虽然对书法偶有涉猎，可是技艺远远比不上绘画，也没有成为大家的念头，可是看了楚质的字后，起燃起了将楚质培养成书法大家的野心，反正自古书画不分家，楚质年纪还小，有的是时间，况且艺多不压身，自己这样做也是为了他以后的前程着想。

根本没有询问当事人的意思，何涉已经在心中为楚质规划好日后学习的方向，同时也临时改变了主意，在没有认下这个弟子之前，今日之事还是暂时不向外宣扬了，楚质才小小的年纪，成名过早不见得是好事，容易分心，最重要的是，若是让人都知道了，把自己定下的弟子抢去了，那岂不是空欢喜一场。

活了几十岁的何涉自然明白什么叫谨慎从事，在名份没有定下之前，一切都要低调，况且收徒也不是件简单的事情，楚质的品性才学还没有尽知，这也不能急切，不过这样一来的话，楚质回书院之事，就要缓一缓了……

楚质可不清楚何涉为了自己动了那么多心思，听到何涉的置疑，心中一惊，悄悄打量，发现何涉只是随口一言，并不是发现了什么，心情也放轻松了，恭敬笑着说道：“那可能是弟子在扫管描红之时，练习不当，未能领会先人书法精髓，不足之处，还请山长多多教诲。”

“只要你有这个心，老夫自然不会推辞。”机会送上门了，何涉自然不会放过，微微一笑，意味深长的说道。

什么意思？楚质有些摸不着头脑，不知道怎么回应，只得在一旁呵呵陪笑，就算楚质再怎么聪明，但也不能猜出他人心中所想，也不知道何涉已经看上自己，想收自己为徒弟，其实何涉考虑得太多了，要是直接明说出来，或者一个浅显的暗示，以楚质现在的性子，还不立即倒头就拜。

这就是古今观念的差异了，在楚质看来，拜师而已，也不是什么大不了的事情，况且何涉还是知名人士，白雀书院的山长，朝野关系、人际脉络通达，拜这样一个人为师，好处多多，楚质当然十分情愿。

可是古代的师生关系可没有楚质想象中的那么简单，师者传道授业解惑也，师道有经师、人师之分，经师是纯粹把经学的学问当作知识传授，也就是书院里的教师，而人师教的是做人的原则、风范。

中国古代是宗法社会，师道是很重的一伦，五伦中的天地君亲师，师跟社稷和家庭放在一起，处于第五位，五伦中的天地只是一个比喻，真正起作用的是君亲师，师生之间的关系堪比父子，从某种意义上来说，简直要比父亲还要亲，所以就算动了收楚质为弟子的念头，何涉也不会这么轻易开口，打算缓和几天，考查一下楚质的各个方面再作决定。