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虽然彼此已经见过几次，在马车上，引商还是第一次向源伊澄介绍了自己的两个同伴。她满腹心事，倒是没能留意到源伊澄客气的寒暄时眼底戏谑的笑意。

到了卫家，自然就会见到卫氏兄弟中的另一人卫瑕。不同于哥哥卫钰的潇洒自若，卫瑕清俊如玉，举手投足也更是文雅一些，兄弟俩同样姿容昳丽，又是一静一动，站在一处时自是惹人注目。一日之内接连亲眼见到卫二和卫三，引商暗叹这长安城不知要有多少女子会艳羡自己了。

可是今日一见管梨之后，她才发现这世上果然人外有人。而那卫家两兄弟也与源伊澄相同，对管梨这个神神秘秘的客人感到十分好奇，见其一身打扮实在是单薄，卫瑕便命人取了自己的狐裘过来。

那狐裘是由白狐的毛皮所制，与卫钰身上围着的那条相差无几，倒像是同一条白狐身上扒下来的毛。管梨虽不能推脱这等好意，但在接过那狐裘时目光仍是不自然的微闪了一下，面上神色倒是未变，连笑意都未减半分。

客气了一番之后，诸人都落了座。卫钰的气量没那么小，自然不会将华鸢那番言语放在心上，而且对扶乩一事很感兴趣，这才央了源伊澄请道观这几位过府一叙。

听了这缘由，引商稍稍放了下心，再看面前这几人，突然就明白了“人以群分物以类聚”这句话的意思。战国时，齐宣王要淳于髡推荐举荐贤士，淳于髡一天就举荐了七人，并在宣王提出质疑时说出了这番言论，意指自己本是贤人，自然会经常与贤人交往，举荐贤明之士并不是什么难事。

而这番话放在眼下这个场景里，虽然算不上多么恰当，倒也很是合适。这世上不仅贤明之士喜欢聚堆凑在一处，姿容出挑之人也同样如此。换了身装扮的管梨更像是出身显贵的世家子弟，与源伊澄还有卫家那兄弟二人坐在一处，四人的容貌一个更胜一个，气韵风采各不相同，看起来是说不出来的舒服，就像是在看一副精美的画卷一般。

可是当她再扭头看看自己身边这两人之时就泄了气。天灵这孩子就不说了，就说华鸢，若是单论那副皮相，华鸢完全可以与卫氏兄弟二人相较高下，可是剩下的就半点都比不得了。当其他几人都如同画上谪仙一般坐在一处轻声交谈时，独独他一个人像是没骨头一般抱着墙柱打哈欠。

当引商一面客气的对其他人笑着，一面不动声色的把他往回扯的时候，他也漫不经心的撇出一句，“他们在说什么，我听不懂啊。”

卫氏兄弟都是文人，源伊澄也算半个，他们之间所交谈的自然是博古论今引经据典。引商与管梨多多少少能听懂一些，天灵听不懂也老老实实的待着，唯独华鸢说话时向来无所遮拦，大大咧咧说完，也不顾忌这会暴露自己不学无术，更不畏尴尬。

毕竟尴尬的永远是别人，而非他自己。

这算是这人在一天之内第二次让卫钰无话可说了，最后还是卫瑕眼看着气氛不对，不着痕迹的将话题引向了扶乩害人这件事。

提及这事，华鸢总算是给足了面子，老老实实说了一遍事情经过，然后皮笑肉不笑的在那儿说道，“这一次，他们招来的可不是什么寻常的孤魂野鬼，而是狐鬼。”

☆、第45章

世间万物皆有灵性，器物经百年都必成精怪，何况活生生的生灵。诸如蛇、猫、狐狸一类有些阴邪的动物，死后就很容易化作鬼怪。如果生前是被人所杀死的，死后更是要为祸人间或是干脆回头去找那人报仇。故此，许多地方在见到狐狸等生灵的尸体时往往会尽快将其掩埋，以防其曝尸作祟。

而此类鬼怪还与寻常牲畜的鬼魂不同，它们会附身于人或是人经常触碰的有灵性的东西身上