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方西方没有香，赵连才说，魂魄丢了后，要用铃铛及招魂咒语将我散掉的一魄召唤到我身体的附近，随着香火的余烟缭绕在我周围，不至于散掉，香的作用，就是束魄，而驱净我身上的晦气后，我丢失的一魂一魄，会自然而然的归位。

先磕的五个头，是赵连才向他们的神明借助“神力”，也就是将神力附加到香火上，只有加持神力的香火，才能有招魂的作用，后又磕了五个头，是感谢神明赐予的神力。

铜钱是承载阴气的重要载体，在古时候，一般死人下葬都会有铜钱的陪葬，赵连才说他们所用的铜钱，就是从坟地捡回来的，所以能承载阴气，那些没有经过坟地陪葬过程的铜钱是没有承载阴气作用的。

让我吹一下铜钱，是要求我将体内的阳气与附着的阴气一并输入到铜钱内，铜钱不能承载阳气，只能承载阴气，据赵连才所说，我不仅是被吓得丢了一魂一魄，还可能被“撞阴”了。

“撞阴”是指被死人的鬼魂穿过了活人的身体，也就是说，老齐家三个吊死鬼从我身上穿了过去，在我安徽老家也有这种说法，不过不叫撞阴，叫做撞阴客，我们那里是立鸡蛋的，不像这里，立铜钱。

据赵连才所说，没有阴气的铜钱是立不起来的，我吹完铜钱后，他将铜钱放到我的印堂处，印堂的所在，好像是眉心，眉心处的阴气或者说晦气，会被铜钱内的相同的阴气“勾引”出来，这样，我身体内的阴气就算清干净了，只要埋掉铜钱就大功告成了。

但铜钱流传到现在已经很少了，陪过葬的铜钱更是稀罕的东西，赵连才不舍得埋掉，退而求其次，选择“破阴”。

“破阴”是指将承载阴气的物件内的阴气破掉，拿昨晚的“破阴”来说，就是赵连才默念死者的名字，让铜钱内的阴气感应到，然后立起来，赵连才将所有铜钱用砍柴刀劈掉后，铜钱内的阴气就被劈散了大半，剩下的一小半，会钻到铜钱下的盘子中。

赵连才劈掉盘子后，会将盘子埋掉，这样，整个破阴仪式正式完成。

我撇了撇嘴，心说我八成是血糖低，才会晕倒的，您倒好，把我活埋了好几个小时，但我也知道他们是为我着想，所以心里的怒气也消了大半，我又向赵连才问了那个“丢魂”的小男孩的事情。

不得不说，这山村或者是农村，稀奇古怪、神鬼异常的怪事就是多，在我安徽老家也是如此。

莲泽村曾出过一个神童，天赋秉义、聪慧过人，旁人只要是教点儿什么东西，那是毫不费力，而且过目不忘，六岁能背诵唐诗宋词一百首，对于一个根本不重视教育的山村，一个六岁孩子自己能学会一百首唐诗宋词，这不是神童是什么？反正我当年做不到，六岁时能背个《锄禾》或《床前明月光》就算不错了。

老祖宗很会造词，天妒英才这四个字用在这孩子身上再合适不过了。

这孩子七岁那年夏天，发生了一件诡异的事件，据赵连才说，那是他亲眼所见的，那年赵连才十岁，也是从那时起，莲泽村的荷花池，沉寂了四百年后，再次露出它狰狞的獠牙。

这个孩子有一个很争气的二叔，他的二叔是村里屈指可数的大学生，在莲泽村这样的穷乡僻壤，能出个大学生，那是很争脸的事情，他的二叔偶尔会回老家探亲，当然，亲侄子的零食和玩具是少不了的，所以，这神童的玩具，在当时的孩子圈中，也是最多最好的。

神童的二叔来了一封信，说在某年某月某日会回老家探亲，可把这孩子给美坏了，想起新的玩具和美味的零食，这孩子坐不住了，天还没亮，就拉着自家的大黑狗早早的等在了村口。

时至中午，神童的二叔也到了，一家人欢天喜地的准备吃团圆饭，但是却惟独不见了神童的身影，家里人四处寻找，才在村口荷花池边看到了小男孩。