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事件擠成一團，年代擠成一團我們怎麼也無法次序分明地說出發生過的一切(而國家政治保衛局卻對付得很好!而國家政治保衛局卻什麼也沒有遺漏)。但我們將始終記住：

教徒們不斷地自然而然地被關進監獄，(這方面有一些日期和高峰浮到了表面，一是列寧格勒一九二九年聖誕節前夕的&ldo;反宗教鬥爭夜&rdo;，那一次抓了許多宗教知識分子，而且不是在黎明前動手的，不像是聖誕節的神話。一是一九三二年二月在該市一下封閉了許多教堂，同時對宗教界進行了密密麻麻的逮捕。再還有什麼日期和地點，誰也沒有傳下來讓我們知道);

也不放過打擊各種教派，甚至是同情共產主義的(例如在一九二九年，把索契和霍斯塔之間的公社的全體社員都統統關了起來。他們一切都是按共產主義原則行事，生產也好，分配也好，而且一切都做得那麼誠實，國家一百年也達不到那個水平，但是，可惜，他們太有文化了，宗教文獻讀得太多了，並且他們的哲學不是無神論，而是洗禮教派、托爾斯泰主義和瑜伽論的混合物。因此，這樣的公社是犯罪的，它不可能造福人民)。在二十年代，相當大的一群托爾斯泰主義者被流放到阿爾泰的山前地帶，在那裡，他們與洗禮派教徒一起創建了公社村。當開始建設庫茲涅茨聯合企業的時候，他們向它供給了農產品。後來開始抓人起初是教師(不按國家規定的教學大綱進行教學)，孩子們叫嚷著跟在汽車後面跑，然後是村社的領導人。

社會主義者的大牌陣不斷地、自然而然地擺來擺去;

在一九二九年，把未被及時逐出國境的歷史學家(普拉托諾夫、塔爾列、柳巴夫斯基、戈季耶、利哈喬夫、伊茲梅洛夫)、傑出的文學理論家&iddot;&iddot;巴赫金投入監獄;

會兒從這個邊區，一會兒從那個邊區，冒出一股股民族的水流。

亞庫梯人在一九二八年暴動後被關進監獄。布里亞特蒙古人在一九二九年暴動後被關進監獄(據說槍殺了將近三萬五千人，我們未能核實)。哈薩克人在布瓊尼的騎兵於一九三三一年進行英勇鎮壓後被關進監獄。在一九三o年初審判了烏克蘭解放同盟(葉弗列莫夫教授、切霍夫斯基、尼科夫斯基等)，如果你知道我們公開宣布的東西和秘密的東西之間的比例那麼還有多少人在他們的背後呢?暗中逮捕的有多少呢?……

輪到執政黨黨員蹲監獄的時刻正在臨近，緩慢地，但是正在臨近。暫時(一九二七二九年)這是&ldo;工人反對派&rdo;或者是那些選擇了不成功的首領的托洛茨基分子。他們暫時是幾百人，很快將是成千上萬的人。但是只要開了頭就好辦!正如托洛茨基分子曾無動於衷地看著異黨成員進監獄一樣，現在其他黨員也贊同地瞧著把托洛茨基分子關進去。接著就出現了一股莫須有的&ldo;右傾&rdo;反對派水流。一張大口從尾巴開始一節一節地咬嚼，最後就要嚼到自己的頭上來了。

從一九二八年起，同資產階級餘孽耐普曼算帳的時間來到了。往往是要他們交付越來越大的力不勝任的稅款，一旦他們拒絕交付，馬上就把他們以破產為理由關起來，並沒收財產(對於小手工業者理髮師、裁縫，還有那些修理煤油爐子的，只是取消營業執照)。

耐普曼水流的開導有其經濟利益。國家需要財產，需要黃金，可是連一個科雷馬都還沒有呢。從一九二九年起開始發作著名的黃金熱，只是發熱的不是那些找尋黃金的人，而是那些被搜刮黃金的人。新的&ldo;黃金&rdo;水流的特點是，國家政治保衛局對於這些家兔們，說實話，並不指控犯有什麼罪行，並且不一定把他們送到古拉格之邦去，而只要按強者的權力取走他們的黃金。因此，監獄擠得滿滿的，偵查員