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“你是说我胆小。。。　”猴头又转过话来，“真要干这种事，就得单线联系才是，你没见过书里面都是怎样写的？不懂么！”

“反正我已经说过不参加了，可我决不会跟别人去说什么的，放心好了。”彭石贤一个‘闷子’潜入到水底下去了。

真是两个幼稚得可笑的小反革命！在回来的路上，两个人还在赌气，都不说这事了。而彭石贤在心里想：这猴头是不是曾明武派他来的？他们是不是已经真有了一个人民自由党，这就是在单线发展组织么？彭石贤又感到有点后悔似的。

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失道者自我标榜为得道者，“反右”即是一例。指进言者为“右派”，进而又诬“右派”为反动派，在一片打斗声中，人人口诛笔伐，附势者究竟是些什么人？一个政权到了指鹿为马的时候，是不可能不释放、利用和培植一批邪恶者的，他们歪曲事实，制造矛盾，以至弄出了一条“整风必然导致肃反”的规律，不错，不抓反革命，人们就不知道什么叫做恐怖，也就不会明白他们所面对的即为*暴行！

所谓“人民自由党”这个名目是猴头与曾明武商定的，如果硬要说它是“反革命”，那顶多是一个十分模糊的意图，或者说是一种“官逼民反”式的不满情绪，还根本谈不上什么有组织、有纲领的政治活动。暑假期间，曾明武回了一趟老家，那里已经没有了他的亲人，几个儿时的伙伴均已成家，被拴在农业社里，生活过得并不清闲，在这些人家落脚一宿两餐或三餐，主人就有点坐立有安，言辞羞涩，于是，曾明武只得告辞出门。他想象的那种带着几分浪漫色彩的游学行状实不可得，这里既无声名远播的学者名流可访，又无奢谈国事的懒散乡绅可寻，社会环境早已经变化了，人们都得紧张地忙生活。曾明武又在两位同学家里待了两个十多天，不跟他们的家人下地干些活计还不好意思，与这些人的交谈是有的，但如果你就政府的政策发问，他们不是表现得没有多少兴趣就是言不由衷。接着，政府组织的那场大鸣大放大辩论的运动一展开，马上就弄得人心惶惶。曾明武很担心猴头一家人，因为他与猴头的哥哥以前曾有过多次推心置腹的交谈，果然，一到猴头家里，猴头的哥哥从辩论斗争会上下来已经好几天了。因为这位民兵营长对分派给社里的余粮统购指标有意见，他为几户交不出余粮的社员做主，说能交多少是多少，口粮得留足，犯不上跟着干部充积极。就为这，他一身筋骨差点给辩论斗争得散了架，膝盖摔破了，一条腿干脆给撇脱了臼，只能左右晃摆。猴头提起这件事时，愤慨地说：“把老百姓当敌人整那才是真正的反革命。水可载舟亦可覆舟，这么搞下去，人们非得推翻了它不可，我不怕死！”当即，他哥哥就骂他：“你那是找死，别以为谁会怜惜你！死八个十个只是四双五双，那算不了什么──经过这一回，你怎么还不明白？”

关于搞个秘密组织的事，以前兄弟俩也说起过，哥哥断言：“那绝对不可能成事，没人肯跟你走，不信你试试看──你说老百姓的日子过得苦，可大家都还在说政府好，别听有人背地里也说几句牢骚话，其实一点不关痛痒，这就是命，薄命贱命！”

“经了这一回，还能说不关痛痒吗？”现在，弟弟可以反驳哥哥了，“还有谁心里不明白这些昏天黑地的事呢！”

“明白也不顶事，”哥哥用双手移动了一下肿胀得浑圆的脚杆，“小弟呀，那天晚上把我从高桌子上打下来，有谁不明白？可是谁敢替我说句话？──你得留下来供养父母啊！”

猴头当时没有回话，但他背后跟曾明武说：“现在人们是害怕，这事总得有人不怕才行，不怕的人走在前，后面就会有人跟上来，我准备了牺牲，家里的事情顾不得了，自古忠孝不能两全──就看你