第109章 旧山崩摧天地新（七）(第2/3 页)

后，很快就落水了。

但无论是哪一个版本，在此故事中，猴子都从未去过西牛贺洲。

他只是在溺水濒死的痛苦之中，依照从花果山群猴，或者从南瞻部洲百姓那里听来的故事。

在自己的想象中，虚构了一个西牛贺洲，虚构了一座灵台方寸山，虚构了斜月三星洞。

也给自己虚构了一位，如同老神仙一般的世外高人，须菩提祖师。

所以，无论是灵台方寸山、斜月三星洞，还是须菩提祖师，它们从一开始都并不存在。

它们只是猴子在绝境中想象出来，引导自己爆发出体内潜力的一个……虚构诱因。

所以，灵台方寸山是心，斜月三星洞是心。

须菩提祖师，也是心。

玄奘愣愣的看着面前，笑的一脸神秘莫测的老婆婆，他甚至有种感觉。

如果这第三个问题，他直接回答说：

须菩提就是西牛贺洲，灵台方寸山上，斜月三星洞内的一位老神仙。

这女娲娘娘，说不定就会摇头感叹玄奘悟性太差。

然后丢给他一块石头，让他去荷花潭旁，将石头磨成一面镜子。

然后自己照镜子看，镜子里的人是谁，谁就是须菩提。

如此一来……

所以，那个猴子想象出来的须菩提，他根本就不懂什么三界格局。

不知道灵山与天庭的存在。

也不懂那些自从太古，自从世界初创以来，就存在于世间的强者究竟有多么可怕。

所以猴子，也只是沉入海底，龟息休眠了十年时间。

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醒来后，自以为自己拜了师父，还练成了一身不俗的修为神通。

但是对于这个世界，对于那满天神佛的真正实力，对于各家各派的背景后台。

猴子仍旧是一无所知。

如此一来，倒是能够解释清楚很多问题了。

但与眼前情形相比较，玄奘只感觉，各种悖论也随之而来。

首先，如果灵台方寸山、斜月三星洞，包括须菩提祖师，都是猴子幻想出来的。

那么当初在金山寺，玄奘梦中见到的那个须菩提，他又是谁？

此时在五行山布局，要救孙悟空的又是谁？

还有，女娲娘娘自己先前所说，三百年前，指点她到此隐居的人，又是谁？

难道女娲娘娘见到的须菩提，也是她自己的本心？

所谓的“得到了须菩提的指点”，其实指的是明心见性，读懂了自己内心的真实想法？

亦或者，难道猴子想象中的须菩提，逐渐诞生出了独立的人格意识？

在猴子被镇压的这段时间里，“须菩提”就四处将人拉入那片，名为“灵台方寸山”的意识空间之中。

想方设法的，只为把猴子给救出来。

他陈玄奘，还有面前的女娲娘娘，都是被拉入过“灵台方寸山”的人？

总感觉这种设想有些离谱，而且逻辑漏洞反而更多啊……

玄奘在心中无奈哀叹。

行动上，玄奘却是初步整理好思路后，从佛珠手串中取出了他的六根清净竹。

随后，恭敬求教道。

“女娲娘娘，您难道是想说，所谓的须菩提，就是我们的本心吗？

但是，小僧曾经入梦神游方寸山，面见须菩提时，他还赐我了这样一件宝物。

如果只是本心的话，他又如何能凭空创造出，真正的先天灵根呢？”

“凭空造物？”

面前的老婆婆摇头，神秘一笑。

“先天灵根苦竹，当初得