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所以秦王系在這方面選擇放棄，也就可以理解了。

晉王世子同樣是自幼被宣武帝養在宮中，他們這一批世子統一受到的教育偏向於為賢王，所以晉王世子同樣佛系。

相比之下，同樣被預言了死期的晉王，就很有上進心，頗有種向天再借五百年的雄心壯志。

祁元詢看得出來，二堂哥的積極性也不是很高。

但是沒有關係，不管他們怎麼糾結，最後勝利者一定會是他。

不僅是因為有光幕加分，還因為，他已經參考前世經驗，做好了充分的準備。

這裡需要說明的一點是，前世的人們習以為常的許多東西，放在古代，獲取難度可能會很高。

能夠參考的古代資料，在這個皇朝初立的時期，也並不充足。

需要說明的是，這個世界的歷史進程，和祁元詢記憶中有許多相似之處，然而，在趙宋之後，其發展卻有了改變。

趙宋亡於金，只不過，康王趙構沒能南渡建立南宋，以至於許多漢土為金人所據。

但也正是因為沒有趙構屈膝求和，金人很難完成實際上對廣大漢土的穩固統治，以至於天下再度出現了諸侯林立的狀況，即便是金人在北地占有一定優勢，也沒能完全統治中原大地。

趙宋之後，再一次大一統的王朝其名為夏。

大夏創立之初，如本朝一般，驅除金人北去草原，光復河山。

只是金人亦有雄主，仍不忘中原大好河山，常有扣邊之舉。

夏朝末年，朝綱敗壞，而金人之北，卻也興起另一股勢力。

那新興的胡人勢力，最終以摧枯拉朽之勢，滅了金人，也攻破了夏朝防線，入主中原。

這勢力便是被大周驅離的前朝，其在中原之時的國號為「原」，蓋「追溯」祖先，為東胡分支，又可遠溯匈奴。

匈奴，據載，為夏末暴君桀之子攜夏桀妻妾遠逃北蠻荒漠之地，繁衍而成。

太史公有言：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。

前朝號「原」，蓋有自詡本為一家、拉攏中原子民之意。

然而原朝畢竟是驟興的草原勢力，掠奪方為其本性，對中原正統文化，也多加禁止。

為了防止金人滅宋後，中原有志之士光復山河之壯舉的重演，他們在各方面對華夏子民進行限制。

禁絕武器、十戶人共享一把菜刀等制度，皆是原朝的既定政策，甚至是不允許更改的國策。

中原歷代的諸多典籍，也在這個時期受到了損毀。

原朝享國未滿百年，中原卻已遍地腥膻，當今天子與當時中原的一干豪傑，終於揭竿而起。

群雄逐鹿後，宣武帝終於定鼎，立國號為周，可是許多典籍已經在前朝的時候付之一炬，即使本朝大量收納，在這個國朝初立的時期，也沒有多少的東西。

祁元詢憶起的前世，流通的知識或許出現的時間並不比現在早，但是完整程度，是比這個百廢待興的時代要高的。

再加上前世的時代各種信息是經過篩選、總結的，在搜索特定知識的時候，要方便不少。

祁元詢相信，即使大家都有一部分的參考資料，他那結合了數個朝代宗室政策的策論，一定會是策論裡頭最出彩的！

半個時辰很快就過去了。

天子駕臨文華殿，諸皇子皇孫按序進程策論，並等待天子問詢。

作者有話要說： 本來想直接寫各朝宗室政策的，然鵝……資料沒查完，下半部分沒到主角，就乾脆分章了orz

第13章 策議（下）

諸皇子皇孫上交了策論後，天子先將它們都過了一遍眼，選出了幾份比較出彩的。

至於為