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瑪雅古代器物，科學頂真得機械、冷漠；對宏偉建築物作平淡乏味的

鋪敘，仿佛是在討論我們今天某個施工項目；對瑪雅地區生態環境的分析討論，也似乎是某

本地理學和生物學概論教材的章

節；對古瑪雅人的生活方式，也是用較輕率的理論框架簡單地復原。

如此說並非指責考古學。這只是反映了目前尚不充分的瑪雅文明研究還有待於進一步展

開。考古科學的方法，是我們所能利用的最有效手段；對於它不斷摧毀人們浪漫的邏想，驅

散神秘的迷霧，我們非但不該抱怨，而應感到實實在在的欣喜。我們必得經過繁瑣、冷靜的

客觀描述，才能掌握瑪雅文明的基本事實。只有真正掌握其基本事實，一個文明所包含的智

慧才能呈現在我們面前。

人們有時會有神秘主義的傾向，不知不覺地去追求某種&ldo;距離美感&rdo;。是的，當我們對

瑪雅文明的基本事實一無所知時，那一鱗半爪、吉光片羽的東西，就會被我們自由無拘的個

人想像力以及以訛傳訛的社會傳播效應，弄成一幅神秘兮兮、浪漫兮兮的畫卷。這時候，瑪

雅金字塔形壇廟就被說成人力無法企及的&ldo;另一個世界&rdo;的饋贈（遺留），瑪雅人極高的天

文、數學知識就被說成外星人帶來的福音，……

如果我們拒絕走近瑪雅世界，拒絕真切的觀察，那麼，我們就會連&ldo;民吾同胞&rdo;（瑪雅

人是我們人類驕做的一支）已達到的智慧，當作&ldo;非吾族類&rdo;（外星人、上帝、平行的神秘

世界的超自然力量）的顯靈了。

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