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第60頁(第2/2 页)

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落何方?而3000多年前曾經熔塑出堪與希臘藝術媲美

的青銅人像造型的三星堆古蜀先民,其血脈又該怎樣鮮活地存在於我們的民族性情中?……

遠去了的故事,淡化了的特性,融合同一的感覺,使一切顯得自然而然。

但是,瑪雅文明之花的凋謝零落,卻在世界近代史(公元1500年之後)的清晰記憶中。

於是,它成了引人關注、令人感懷的悲劇主角。人們一下子就抓住了瑪雅敗落的悲劇性原因;

它直接受害於西班牙殖民者的扼殺,也間接受害於它自己文化機制上的&ldo;秘傳&rdo;。

秘則不傳!

1562年,西班牙殖民者的隨軍主教迪那戈&iddot;德&iddot;蘭達還嫌40年來對瑪雅文化摧殘得不

夠,為了徹底地從精神上消滅瑪雅人,傳播他的上帝的福音,竟然野蠻地下令燒毀所有的瑪

雅文獻,用象形文字記載的瑪雅歷史、文化、科學、哲學全都成了劫後灰燼。更令人髮指的

是,這位上帝的使者也把歐洲中世紀最可恥的火刑柱搬到了&ldo;新大陸&rdo;。難以計數的瑪雅祭

司慘死於熊熊烈焰之中,帶走了只有他們才通曉的瑪雅文明成就。蘭達主教的所作所為,比

之中國背了兩千年罵名的秦始皇的&ldo;焚書坑儒&rdo;,不知還要惡劣多少倍。他燒毀的是人類花

了數千年時間在西半球培育的最為光彩奪目的文明之花。

這一悲劇的直接惡果直到今天還在讓人品嘗。許許多多的文化人類學家、文字學家、計

算機專家都試圖破譯瑪雅象形文字,從而解決文化史、科技史上的若干重要課題。今天在4

本倖存的瑪雅經書中,在廟字、墓室的牆壁上,在金字塔和紀年石碑上,在陶器、玉器和貝

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