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所有的候選人都&ldo;平等&rdo;地經受一種奇特的廷試。他們被問及一些模糊的問題，內容很瑣碎，

不知底細的人往往被問得不明所以。只有得到關於這種問答知識秘傳的人才能對答如流，絲

毫不差。這種秘傳的對答內容猶如某種黑話或切口。光知道其中幾句暗號還不行，只有全部

答對才表示得了真傳，確實是自己人。

其實，我們這種敘述方式已經在迫不急待地拆穿戲法。實際情況下這種訓問被認為是神

意的撿選，答對的人被認為真正有資格當得起首領之職，他們當即被承認為入圍的領導階層。

而那些丈二和尚摸不著頭腦者，或那些自傲聰明答非所問的人，則立刻被推出去處死。這類

&ldo;有預排的即興發揮&rdo;節目在其他民族文化史中也不少見，然而，瑪雅人沒有用鬮、簽或扶

乩一類常見的道具，而是採用一種類似黑話的對白。形式公正卻不存在任何僥倖的機率，堂

皇的規範背後隱藏著非友即敵的殺機。

這種文化魔術的目的究竟何在？讓我們看完再說。在一本叫《波波爾&iddot;烏》（popul

vuh）的書中以詩的語言描繪那些真正的首領前去接受職位的詳細過程，之後還不厭其

煩地歷數他們&ldo;選&rdo;上首領後的加冕儀式，其中提到的各種象徵權柄和地位的物品倒是讓我

們大大見識了&ldo;權威&rdo;這個詞在瑪雅文化辭典上的詳細註解。所以，不妨把它節選於下：

然後他們邊說邊離開，／&ldo;我們去向日出的地方，

／我們的父輩來自那裡。&rdo;

他們真的越過海洋，／然後到達日出的地方。

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