第67頁(第2/2 页)

事件的過程，原因也是相互聯繫的。最合宜的謎底應該把外來滲透和內部壓力作為一個複雜

連鎖反應的主要環節看待，變化就是這樣逐一地遞送到所有相關的部分。

至於說500

年後瑪雅文明又一次&ldo;消逝&rdo;，那純粹是語言騙局。西方殖民者對瑪雅人燦爛的文明不

聞不問，甚至竭力扼殺，可憐的瑪雅人過於善良、弱小，不斷地棄家而走，躲向叢林深處，

這豈不就&ldo;消逝&rdo;了嗎？不是說最後一支瑪雅抵抗力量的據點，因&ldo;消逝&rdo;在密林深處，直

到1697年才被殖民者征服嗎？這距佩德羅&iddot;德&iddot;阿爾瓦拉多上尉1519年入侵已近180年了。

殖民者關心的只是財富，除了黃金、土地、勞動力以外，他們並不在乎什麼瑪雅。於是，從

16世紀到19世紀這段時間裡，似乎瑪雅又&ldo;消逝&rdo;了。

子虛烏有的帝國

人是唯一一種會被語言欺騙的動物。當人們把一些詞語重複得次數一多，也就把詞語當

成了事實。這個弱點在關於瑪雅文明的傳說、介紹中表現得相當充分。

誤加在瑪雅文明頭上的最不合適的一頂帽子，大概就是&ldo;帝國&rdo;頭銜。當初西班牙人想

當然地把瑪雅世界看成（說成）一個統一的帝國，這是因為他們自己來自一個王權國家，把

自己的社會組織結構想成瑪雅人也必然具有的。假如說，阿茲台克人、印加人那裡還差不多

像個帝國的模樣，那麼，瑪雅人實在不成帝國的體統。

、

且不說社會階段上的爭議，即瑪雅究竟是個奴隸制國家還是處於原始公社後期，單單以

瑪雅四分五裂的軍事政治版圖上就看不出帝國的影子。即便是最有希望成為帝國的12世紀，

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>