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远方的远方的远方，路的尽头的尽头，我陪你一起走过。

雪花，片片绽开，凋落在尘世，一切仿佛重归为最原始的纯洁。你牵她着手，赤脚走在茫茫的大雪中，背后，是一片茫茫的雪地。

无法想象。

这便像是一副开天辟地的图画，在天地之始，万物之初，一对恋人便是这样手牵着手，向着洪荒的尽头的尽头走去。

那一种义无返顾的爱。

好多人疯狂迷恋这首诗，简洁，干净，带着一些淡淡的忧伤。

有人说，此诗仅前两句为仓央嘉措所作，后一些则是后人在传唱中增补，已经无法考证了。但，便是仅此两行文字，清浅空灵，滋润美艳，那寥寥几笔，犹如淡淡的水墨画，已勾勒出一幅绝美的爱情图。

心诚则灵。

仓鸯嘉措，我了解你，犹如我了解自己。你的孤独，你的惆怅，你不可言说的忧伤。

是的，你是活佛仓央嘉措，西藏的象征，西藏的神，你有自己的身份，责任，，这些，都不由自己去爱。但是，那样的爱，岂是说不爱就不爱的呢？既然这爱是错，不爱也是错，那一腔离愁，又去与谁人去说？

难怪，你那纯洁而皎洁的文字中要流露出这样的感伤，难怪那诗词间有如许的忧郁，这份爱，原本一开始便是错！

错，错，错。

文心相通。五百年前的一个黄昏，另外一个唐朝的大诗人，也曾经有过如此的惆怅。在这样痛苦的抉择，他反复拷问着自己，究竟是爱，还是不爱？

这个诗人，就是陆游。在名作《钗头凤》中，他描述了这般感情：

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错错错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫莫莫！”

一怀愁绪，几年离索。错错错！山盟虽在，锦书难托。莫莫莫！

原来古今爱情，莫不如此，不是“错错错！”便是“莫莫莫！有这样无望的相思，才有如此纯美的情诗，难怪要为世人所传诵了。

可是，仓央嘉措终究不是陆游，他没有那份寄情于山水的豁达，西藏也没有长安那样宽松的政治环境。陆游可以随便骑上一匹瘦驴，一囊诗，一壶酒，便可浪迹天涯，管他那天崩地裂，人间苦乐！

可是他不行。

他是活佛，是西藏的精魂，是西藏的精神领袖。他在身上，肩负了太多的荣辱和期待，太多的使命和抱负，让他无法呼吸，无处挣扎。。　最好的txt下载网

藏　神山

浪拉子有一湖，一山。

湖为羊卓雍错圣湖，山为宁金岗桑山。

羊卓雍错圣湖为西藏三大圣湖之一，传说是由仙女幻化而成，是这里的保护神。宁金岗桑是拉轨岗日山脉的主峰，也是西藏中部四大雪山之一，终年积雪不化，白雪皑皑，一派庄严。

湖边，到处是堆积成小山一样的玛尼堆，一个个玛尼石堆在一起，组成了一个个庄严的仪式。远处，一阵风吹过水面，满湖碎金，几只鱼儿游在水中。湛蓝的湖水倒映着洁白的雪山，洁白的雪山映衬着碧蓝的湖水，天水一色，美丽而忧伤。

藏区有水葬的习俗。在西藏，夭折的孩子以及寡居者的尸体，要放入水中。藏人相信，水中的鱼会将死者的灵魂带上天堂。所以西藏人不吃鱼，也不杀鱼。西藏的鱼及其肥大，在明镜透彻的湖水中追逐，嬉戏，自由自在。

湛蓝的天，澄净的水，洁白的雪，圣洁的山。

这一切，纯美的像一个童话。

据说，在那座雄峻的雪山顶上，落满了成群结队的雪雕，密密麻麻，一眼望不到尽头。在山峰和山峰连接的地方