第192章 栽下梧桐树 引来金凤凰(第1/2 页)

回到潮阳后，林建邦检讨了一下自己之前的思路，他发现自己存在两个认识上的误区。 一个是对岭南的误区，一提起岭南番州就狭隘的以为是现代的广东。其实不是，这时候的两广琼云还没有分开，地理范围上来说还是相当辽阔的。 第二个就是对蛮夷之地存在观念上的误解，被第一印象带偏了。 刚到岭南之后看见的就是以物换物，到了潮阳看见县衙都破烂不堪，便以为整个岭南只有零星的地方政治清明，其他地区还都存在尚未教化的情况。 但大瀛天朝给林建邦提了一个醒，岭南之前可是有独立的政权存在。 林建邦清楚的记得广东可是出过一个着名的南越王古墓，出土的文物也是极为丰富，足以见得早在西汉时期，岭南这片土地上就出现过繁荣的场景。 这说明潮州这一片穷，不代表整个番州就都很穷。 一定还有很多世家大族存在，只是因为交通等方面的原因隔绝了岭南和外界的交流，加上一些文人骚客的夸张，导致了世人对岭南的印象还停留在蛮荒时代。 所以林建邦打算换个思路，之前光想着让薛景荣开发岭南到湘赣这一带的商路，却忘记了其实在岭南本土上就存在很大的市场。 同时林建邦想到了程家的影响，之前他把程家看的太重了，光想着一味地压制。 其实堵不如疏，与其压制，不如让岭南其他坐地户的势力进入潮州，相互均衡一下，程家势力势必就会缩水。 光靠招引难民，没有个几十年的发展，削弱不了多少程家的影响。 换个方向思考问题，很多事情就明朗很多。比如潮州书院的问题，不想让程氏插手，可以从其他地方招人啊。 要从岭南外面招人还费点劲，人家一听要去岭南，不是活不下去了，谁愿意去流放地谋生。 但是从番州本土招人就很容易了，都是一个地方的，只要这边风景独好，当然都愿意过来。 所以现在最大的问题就是怎么吸引番州其他地方的人来潮州发展。 道理很简单，栽下梧桐树，引来金凤凰。 林建邦想起现代的时候，一些乡镇政府勾引自己去投资的手段。 首先就是宣传，但这是古代，他总不能让人扯个横幅到处发宣传单吧。 而且古人也不讲究旅游，青山绿水也没啥吸引力。 林建邦想的脑袋都涨了，随口跟林希提了一嘴。 林希摆摆手，问题不大，想想五常大米，想想贵州茅台，再想想西湖龙井和金华火腿。 林建邦脑子还是有些乱，“闺女啊，潮汕最出名的就是牛肉丸，这时代，吃牛肉犯法啊！” 林希眨眨眼睛，“爹啊，我说的不是地方特产，我说的是你喝茅台，肯定会把贵州两个字挂在嘴边，吃大米就想到五常。 这时代的人有很多连府城在哪都没去过，他们更不会知道自己家乡外面有个地方叫潮州，也不会知道潮州府里有个爱民如子的林知府。” 林建邦被猝不及防的赞赏逗乐了，不过林希的意思他也听明白了。 就是让某一个东西带着潮州两个字流出去，渗透到百姓的日常生活中去，久而久之，潮州也就出了名。 林建邦被闺女这么一提点，思如泉涌。 先是自己躲在潮阳县衙的后宅捅咕了几天，把肥皂捅咕出来了。 把肥皂的方子交给薛景荣，让他安排生产，肥皂的模具统一印上潮州字样。 然后就是去瓷窑那边，让老君长再找一些僚人下山，再开两个窑厂。 这回不烧瓷器了，改回更简单成本更低的砂锅。 僚人治陶很有一套，烧制砂锅对于他们来讲就跟小孩玩泥巴一样简单。而且僚人烧制的砂锅质量特别好，他们更善于掌握火候。 瓷器对于普通农户来讲还是太高端了，物美价廉的潮州砂锅更有性价比。 单有肥皂和砂锅还不够，林建邦又让人烧制了很多带有潮州海味四个字的瓷罐，用来装高档的海产品。 林建邦想过了，要开拓岭南市场的同时，也不要放弃湘赣一带的商路。 之前薛景荣打的都是许家商号的名头，林建邦让他以后都换成潮州名号。 潮州鱼松，潮州鱿鱼丝，潮州海味，潮州瓷器，潮州砂锅，潮州肥皂。 不过白糖、菜籽油和辣椒