第4章 为爱转身？(第2/3 页)

么就随便成了我的粉了呢？

此时，看到自己的粉，海洋，出来支持自己了，方自归微微一笑，继续发表意见：

本来无一物 21:02

为什么科学诞生于西方而不是中国，简单的说，中国春秋时代的几个天才缔造了中国的文化框架和思维框架，西方希腊时代的几个天才（不包括耶稣，耶稣虽然是天才，但是希腊时代耶稣还没有出生）缔造了西方的文化框架和思维框架，东西方的文化和思维模式不一样，东西方走了不同的路，西方的路上一定能遇到科学，东方的路上大概率遇不到。按照各自的路走下去，确实可以说，如果没有西方的影响，中国再走几百年恐怕也不会有科学。

海洋 21:03

内求vs外求

不准确插二

本来无一物 21:07

接下来我们看科学革命在西方是怎样产生的。科学革命的种子是希腊文明，是先有了希腊文明，后来才有了基督教。亚里士多德的时代比耶稣的时代早了三四百年，请大家一定注意这个顺序，因为最后这会直接影响到我们的结论。

无言吾Skydiving 21:09

@本来无一物 星星眼崇拜

无言吾是方自归的另一个粉，也是一位创业者。因为方自归粉多，几天前群主@方自归，让方自归对一篇题为《为爱转身》的文章发表看法，才引出了这一场持续了好几天的争论。

《为爱转身》的作者是顾之常教授兼博导，据说是我国三大美学家之一，他这篇文章的中心思想，是说西方宗教能让人在边缘情境，也就是人在面对巨大灾难的情况下，能够为爱转身、化蛹为蝶，是唯一真正的信仰。文章举例说陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰在边缘情境下化蛹为蝶，而屈原在边缘情境下投河，王国维在边缘情境下投湖，顾教授倒是没想起来宋江在边缘情境下投降，反正东方文化是不行的，好像东方文化只有化蛹为蛆的能力，然而方自归就立即联想到了老卑和家慧，完全不认同这个观点。

方自归一想，遇到顾教授发明的边缘情境，老卑的内功明显不如家慧啊。方自归仔细读了那篇文章，发现文章里的论据有很多漏洞，就把这些漏洞一一列出，群里面就炸锅了。包括群主在内的十几个群友与方自归展开了辩论，然而，最后绝大部分群友却更支持方自归的观点，然后，让方自归感到非常意外并且非常刺激的是，群主也是神通广大，他不知道通过什么渠道，把大名鼎鼎的顾教授本尊请进了群里。

为了让顾教授进群，群主不得不踢掉一个总是不发言的群友，才让顾教授有了入群名额，可见群主想驳倒方自归的积极性有多高。然而顾教授进群后，群主把方自归对顾教授那篇文章的批评在群里重新发了一遍，请顾教授回应方自归的批评。顾教授表现得很谦虚，说自己正在忙工作，有空回复，于是大辩论暂时告一段落，群友们翘首以待顾教授的回应。

方自归做为一个工程师和企业家，有机会与着名哲学教授在哲学领域直接交锋，觉得相当过瘾，觉得微信真是前所未有地方便了广大人民群众的生产和生活，这种跨越式的交锋，在智能手机出现之前都是不可能发生的事情。所以这两天，方自归每天晚上都会看微信群里有没有什么动静。然而顾教授入群两天后，没说一句话。顾教授老是不说话，前几天跟方自归唱反调并处于明显下风的糖糖没有果终于憋不住了，才有了她今天在群里再次咄咄逼人的发问。

本来无一物 21:10

然后我们比较中国文化和希腊文化，就知道为什么科学产生于西方而不是中国了。下面只说三个重点。

老胡 21:12

科学不就是用人听的懂的语言描述黑匣子一样的世界的运作规律么？