第4章 一切的发生都是第一次发生(第1/4 页)

夏日的阳光从湛蓝的天空上倾泻下来，洒在加州圣何塞市一座寺庙中央的的佛塔上。白色的睡莲在佛塔边的湖面上静静绽放，湖边有几只小鸟叽叽喳喳地在阳光和树荫之间嬉戏，这大树下的一座僧舍里，云儿又给一师父和方自归的茶盅里满上了茶。

“感恩一师父开示。”方自归笑着说。

“阿弥陀佛。”一师父合掌微微点头。

方自归来洛杉矶出完差，特意飞到圣何塞跟已经在美国安顿下来的一师父见一面。前面方自归向一师父请教了一些事先准备好的问题，聊了一个多小时，总算把这些问题聊完了，三人继续喝茶，一直当听众的云儿就打算问个深层次的问题，说：“师父，我能不能问您一个问题？”

一师父放下茶碗，微笑道：“女施主请问。”

云儿道：“我先生说，一个个念头和一个个行为都是一个个种子，未来都有果报。我就产生一个疑问，果报如此精确吗？业力是不是也可能出错？”

一师父语气肯定地说：“业力不会出错。”

那年民工来公司闹事并让方自归受了轻伤，方自归编了个谎言一直瞒着云儿，谁知后来还是让云儿知道了，并且云儿还知道了方自归给那帮民工发年终奖，云儿像母司一样不能理解，方自归就也跟云儿讲了讲“菩萨畏因，众生畏果”的道理。云儿立即就想到，果报够精确吗？要是果报的误差太大，自己老公给这些混账民工发年终奖，不是又吃了一次大亏？云儿能够提出这么深层次的问题，不愧是在德国获得过经济学学位的人。

“那么业力就是个必然性。”云儿说。

“对。”一师父道。

“可人们又说‘世事无常’。意外有时突然就发生了，无常又好像是有偶然性的。那‘无常’和‘业力’，不是就矛盾了吗？”云儿问。

“无常不是偶然性。”一师父道，“无常包含业力。你要知道一点，在生命的流线之中，在任何事物的组合之中，法是看不见的。法从何而来？从‘缘’而来，一切法，一切事物，都是众缘和合而成。”

见云儿的眼神依旧比较迷离，师父接着说：“法界没有偶然的东西，一切都是必然发生的。只是说，当你的因缘在不断变化的时候，好像方程式，x，y，z在不停变化，方程式在不停演算，那方程式等号后面的结果，就在不断的变化，是分毫不差的。”

方自归恍然大悟，云儿有些吃惊。

云儿惊讶一师父嘴里竟然冒出“x，y，z”和“方程式”这样的词来，云儿总觉得这些词跟和尚那身灰色的僧袍是不匹配的。后来方自归告诉云儿，一师父当年也参加过高考，也曾在千军万马中抢过独木桥，在八十年代末拿到过当时比较稀罕的大学录取通知书，那当然对三元一次方程和函数有一定造诣。

在云儿还在吃惊的时候，一师父乘胜追击，“如果这一世你没有修行，你基本上是按照前世的流转。什么时候结婚，什么时候生小孩，什么时候死，就是一定的。但是如果你在你这一世突然穿插一个东西进去，这个东西很大，它搅合了你这滩水，把你这滩水变清净了还是搅得更混浊了，你后面那个果就不一样。这就叫“数”。

方自归觉得有趣了，“哪个shu？”

一师父道：“数学的‘数’。也可以理解为‘宿命’的‘宿’。”

参加过高考的高僧就是不一样，是可以用数学来解释宿命的，让读大学时《统计学》这门课得了德国最高分1.0的云儿，听了以后很有感觉。云儿笑道：“我明白了，数是一定的，我怎样搅这滩水，就会有怎样的结果。”

一师父道：“也要与缘而合。离不开缘啊！缘是一个动性，有了动性以后‘数’就会变，没有动性‘数’就不会变，没有动性也不会保持