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影響士兵的戰鬥情緒，孫中山先生逝世後的第9天，即3月21日，胡漢民才電告在前線的將士：&ldo;總理逝世&rdo;。

孫中山逝世，蔣介石心中悲戚，到也在情理之中；但在隨後的一系列祭奠活動中，蔣介石卻處處表現出以死人壓活人的心理動機。

3月30日，蔣介石在東征軍追悼孫中山的大會上，宣讀了自己親撰的《祭總理文》，在這篇悼文中，蔣介石首次提出孫中山為&ldo;國父&rdo;的說法。並作誓：&ldo;敬遵總理遺囑，繼承總理之志，實行國民革命，至死不渝。&rdo;

但是時隔不久，蔣介石就發動了&ldo;四&iddot;一二&rdo;反革命政變，實際上已公開背叛三民主義，背叛了孫中山的革命政策。但為了抬高自己的身價，欺騙國人，蔣介石繼續將自己打扮成孫中山的忠實信徒。

！928年，國民黨軍完成&ldo;北伐&rdo;。蔣介石遂以中央政治會議的名義，決定在北平舉行了祭奠孫中山靈樞的盛典。7月3日，蔣介石偕宋美齡到達北平，會同國民黨軍政大員聚首香山碧雲寺。蔣介石為主祭。祭奠上，蔣介石再次公布一份祭文，將自己吹噓成力挽狂瀾、再造民國的中流批柱和革命的大功臣。

當日，在祭堂中，當哀樂之聲一起，蔣介石便痛哭失聲，引得全堂一片嗚咽之聲，與會者無不淚下。當晚，蔣介石即留居碧雲寺中含青舍，言稱：&ldo;不忍遠離我師之靈體也。&rdo;

蔣介石精心設計導演的這場祭靈哭棺，無疑是想藉助孫中山的在天之靈，把自己抬到孫中山惟一繼承人的最高位置上，以死人壓活人，便於以後懾服眾人。

蔣介石以後也確定是這樣做的。每當出現有礙於他的獨裁統治的人和事，他便要拿到&ldo;總理紀念周&rdo;上，在孫中山的像前，大罵一通。仿佛惟他蔣介石是孫中山的忠實信徒，而別人則是&ldo;亂臣道子&rdo;。

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