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動&rdo;，卻並不贊成以抨擊舊文化為主旨的&ldo;新文化運動&rdo;，這一觀點他始終堅持，從未稍有更改，這也是他的思想所決定的。

這場學潮風波平息之後，蔣介石卻說什麼也不願在鳳麓學堂學習了。學年尚未結束，他就帶了妻子回到了溪口老家。

夫妻雙雙把家還，樂壞了蔣母王采玉。蔣介石夫婦回家閒居，早晚侍奉寡母，晨昏以詩書為伴，日子過得倒也自在。轉眼年關將近，一家人正忙忙活活準備過年的時候，蔣介石的孫家舅父忽然來了。

這位孫家舅父是蔣父蔣肅庵第二個妻子孫氏的堂弟，名叫孫琴鳳，家住奉化王廟村。孫氏夫人生性嫻淑，生前深得蔣父的鐘愛。可惜天不假壽，孫氏早年病故，又無所出。蔣肅庵既痛又憐，於是關照後娶的王采玉，要把孫家當作自己的娘家一般來往。王采玉生性賢良大度，況且丈夫又特意交待了的，所以嫁人蔣家以後，一向與孫家十分親近，並且吩咐自己的兒女們，也要把孫家當作自己的外婆家走動。

孫琴鳳比王采五小兩歲，十年來，他也一直把王采玉當自己的親姐姐待。當時，孫琴鳳在寧波森順雜木行里當老闆，生意規模不小，個人交遊也非一般鄉農可比。他每次回家，總是要到溪口來看望姐姐。

蔣介石自幼就常常到孫家去拜年、玩耍，對這位孫家舅父感情頗好，所以，一見到這位孫家舅父，他就立即把風麓學堂風潮及自己退學的事講給他聽。孫琴鳳久在寧波做生意，走南闖北，見多識廣，受當時新思潮的影響較大。所以，他對蔣介石這種&ldo;膽大妄為&rdo;的行為絲毫不以為怪，反而鼓勵他說：&ldo;我看你眉宇間有一股英武陽剛之氣，不應當是吃文飯、吃生意飯的。我覺得你還是應當繼續讀書為好。寧波箭金學堂有一位主講與我相熟，此人姓顧名清廉，是郭縣山下塘人，稟生出身，對周秦諸子，尤其對《孫子》及曾文正公很有研究。你不如到他那裡去學點性理學問和變通之法，也許對今後會有益處。&rdo;

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