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师徒进屋，还回头对陈京说了句。

关于咏春拳和白鹤拳，其实是有着很大的渊源的，据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳由福建福宁州（现霞浦县）北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。

方七娘—日在白练（莲）寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出；俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。

于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的白鹤拳法，后成为南少林嫡传武技之一。

而咏春拳其实正是源于福建泉州南少林的白鹤拳；据说咏春拳的祖师严咏春，原名严三娘，自小跟随五枚大师习技，得一身南少林白鹤拳真传；及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成；咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也；因此，咏春拳之名正式诞生了。

咏春拳和现在福建流传甚广的白鹤拳同出一宗，一看便知，在武林中也有“咏春白鹤是一家”的说法；但这两种拳法经过多年的传承和展，又有了很大的不同。

咏春拳在开馆授徒时加入了身体结构、关节活动及流体力学等现代理论，几乎是完全脱离了传统的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释，这也使它成为了现代最流行的中国武术门派，在欧美很多国家也得到快的展。

而白鹤拳则更多的保留了中国古拳法那种不太让现代人理解的特点和传统武术门派的收徒传功都很保守的门派观念；而且师傅在教学生时一般只教架子不教拳理，只有少数的嫡传弟子才在师傅死之前得到师傅的看家本领，也就是拳术的精华理义；因而白鹤一门的人丁单薄也就在所难免了。

但是无论如何，这两种拳法的真正精义，内功心法方面的修炼则是同出一辙，要想练到高深的境界，都是需要很强的悟性的。

………【第三十五章　心无旁骛的一个月】………

陈京也跟着陈永涛进去了，心里却是在奇怪，陈永涛到底有什么用意，难道是想自己进去听一下他们的谈话？可是陈京也不管了，两个武林中的老人聊天，肯定会涉及很多武林中比较隐秘的事情，自己进去听一下，还是很有好处的。

进到屋里，坐到了茶几旁，陈永涛亲自泡了一壶上等的碧螺春，茶香洋溢，配上这里静谧的环境，让人心情安宁。

“陈师兄，小弟今天过来，其实是有事相求的。”白茅飞舔了一口茶后说。

“白师弟，你就别跟我客气了，有什么事你就说，能帮的我不会不帮。”陈永涛说。

“是这样的，这段时间我要出国去帮一点事情，带上小山不太方便，他在这里也是没亲没戚的，所以我想让他在陈师兄这暂住一段时间；我这一次出去，可能要一个多月，不知道陈师兄方便不？”白茅飞说。

“原来是这个事情啊，没问题，我这里有的是房间，小山在这住个一年半载都没问题；正好陈京也要在这住一段时间，你们也好有个伴；如果你们两个不介意的话，我可以安排你们住到一起的，这样也彼此有个照应。”陈永涛看了陈京和袁小山一眼说。

“谢谢师伯，我听您的安排。”袁小山说。

“我非常乐意，正好我也可以向小山兄请教一些武术上的问题。”陈京笑了笑说；对于这个袁小山，陈京还是蛮有好感的，特别是刚才他还为自己打抱不平。

“好，那就这样定了；陈京，你一会就把小山带到你那边去，我记得你那应该是有两张床的，一会