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甚为神奇，简直称得上不可思议的相辅相成！像昔日明教教主那样，稍一不慎，便致走火入魔的险况大不相同。

其实，由于这门功法的运劲法诀过于复杂巧妙，练此功者若无雄浑的内力与之相副，当然异常危险。正如要一个六七八岁的小屁孩儿，去挥舞百多斤重的巨大铁锤一般，锤法越是精微奥妙，越会将他自己打得头破血流，脑浆迸裂。

可若舞锤者，本就是个身强体壮的大力士，那便得其所哉，愈加的得心应手。以往练这心法之人，只因内力有限，硬要勉强修习，自然变成心有余而力不足的乏力局面。

周星星遥想昔日明教的各位教主，大多也都明白其中的关键道理，但既身任教主，一个个皆是坚毅不拔、不肯服输之人，又有谁肯知难而退、轻易抽身？

大凡武学高手，都服膺“精诚所至，金石为开。”

这句话，于是孜孜兀兀，竭尽全力，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”结果往往饮恨而终，落得个逆天者毙的凄凉下场。

早至第五层后的殷扬，全身精神力气，无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所想，周身百骸，俱是暗劲潜藏。那些穷究多年，仍无所获，始终被困在低层的明教教主们，自是远远不能比较的。

当作温习功课般的将这张羊皮内容大略看完，此套早有副本存在的明教护法神功，却并非周星星方才大喜若狂的在意之物。快速扫过第六、第七层的奥妙之处，凭周星星现在的能力眼界，尚未可以看出那一十九句的“缺陷”所在。

他虽不像早被磨平棱角的张无忌一样，懂得“月满亏蚀，知足不辱。”

的长乐至理，却也知晓天地尚无完体，第七层中未被发现的那十九句，原是当年创制《乾坤大挪移》心法的那位波斯高人，并未真正达到该境界前的臆想口诀。所谓的第七层心法，不过是他无法修炼之下，空凭聪明智慧，纵其想象，力求变化得出的猜度产物，实际的操作性确是大有问题。

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不管今日今后，周星星自不会去一门心思的强练这种似是而非，误入歧途的想象功夫。否则，不是走火身亡，便要疯颠痴呆，或致全身瘫痪……甚至，还有自绝经脉的恶性可能……

随着血迹渐干，周星星将手上的羊皮卷张，也是同样的收入怀中，再又拿起阳顶天骸骨上所留的一物，从头看起。

此物是封书信，封皮上写有“夫人亲启”四字。

因为年深日久，封皮早已霉烂不堪，连那四字也是腐蚀得笔划残缺，难以识别。但是依稀之间，周星星仍可看出笔致中的英挺之气。此信牢牢封固，火漆印迹俱然完好。想是那位阳夫人未及拆信，便已自杀。

周星星三下两下，拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫出来，只见绫上写着：“夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

周星星早知，西域明教源自波斯。而这衣教主和阳教主二位，不肯听奉总教之命归降元朝，倒也是两个极有血性骨气的昂藏好汉。

接着看下去：“今余神功第五层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？今日命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人