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了半年，本时空慈仁寺与方应物上辈子时空的那个慈仁寺位置不同，选址在宫城北门外钟鼓楼附近，距离皇宫大内不算太远。

这天方应物正闲看和尚们的晚课，忽然间，众人听到从皇宫方向传来“呜呜”的奇怪声音，既像是千百人一起呼喊，又像是千百人低沉的嘶吼。

性闲和尚站在山门外眺望了几眼，回来就对方应物道：“恭喜施主，终于守得云开见月明了！本寺无缘，终究是留不住你这大佛。”

方应物装糊涂：“法师此话何解？我听不懂。”性闲法师摇摇头道：“你懂得。”（未完待续……）

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第七百七十三章　新时代的开启

成化二十三年正月，影响力笼罩了整个成化朝贵妃万氏薨逝，时年五十八。听到这个消息，每个朝臣都意识到，新的时代终于开始拉起帷幕。

新时代比众人想象中来的还要快，万贵妃薨去后，对她有巨大心理依赖的天子也就彻底垮了下来，缠绵于病榻上，甚至还有些许拒绝治疗倾向。

成化二十三年八月，充满了争议的天子朱见深驾崩，享年四十一。这位天子在大明帝王中名声不显，但却在大明政治史上留下了极其深刻的影响。

比如垂拱而治的宅男统治模式，又比如成熟的内阁政治模式，还有言官求名风气，都成为了大明政治特色，只不过后世人大多并不清楚这些风气始于成化而已。

可以说，成化年间就是大明的一个风气转折点，无论是政治风气还是生活风气。只是当时的人身在局中，并没有意识到这一点。

等数十年后回过头来看，才会愕然发现，朝野风气已经不可逆转的大变了。不知何时，从开国初年的简朴厚重变得喧嚣浮华。追本清源，却是肇始于成化。

总而言之，成化朝眼看着要成为陈年旧事，再过几个月，连成化这个年号都要变成历史。这时候，人们的行为举动就是最明显的风向标，比如说慈仁寺客房的门槛被踩烂了。

忽然一夜之间，慈仁寺香客多了数倍，这些香客拜完佛奉上香火后，都有意无意的去客房那里转一圈。

新旧更替。人事也要更替，政客们都会下意识寻找下一个热灶。然后扑上去亲热。虽然扑上去不见得有用，但是政客们这种时候若不做点什么。心里更不得劲。

比较公认的热灶就是方家了。在成化朝末期的抗争里，别人或许只是起哄架秧子，付出实质性代价的很少——其实不是成化朝没有正直大臣，而是这样的人在二十年间大都被逼出京城。

但方家父子可是实打实的付出了惨重代价，实在的不能再实在！当爹的方清之诤谏之后，“惨”遭廷杖，然后从最清贵的词臣直接贬到了郧阳；

而做儿子的方应物秉承“君恩臣必报，父业子当承”的家教，继续在东宫抗争。从坊局清流直接罢官为民，然后仍然遭到奸邪迫害，最后足足在庙里被困了一两年不能脱身，连人生四大喜之一都荒废掉了。

这些代价熬出来，就是新时代的功勋章！任何人都知道，方家父子必然会被重新起用，而且只会比以前更好！假以时日，一个内阁坑位是跑不了的（只是迁转需要时间）。

看着慈仁寺成了沽名钓利的菜市场，性闲和尚非常非常厌恶。更愤怒自己清修地方变成追名逐利之所。

所以他很不客气的找到方应物，下逐客令道：“如今外面世道变了，方施主也要变成方大人了，已经没有必要继续盘踞敝寺。还请移步离去罢！”

方应物拒绝了走人的建议：“还不能走，要继续叨扰一些时候。”性闲和尚恼火的说：“你他要赖到什么时候？”

“此时此刻，我必须要显出低调。怎能稍有动静就欢天喜地的出寺而去？那岂