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虞祭說，吃糖就不會痛苦了，甜味會麻痹痛覺。

虞祭說，難過的時候看看天空，眼眶裡的酸澀被陽光蒸發後，就覺得沒什麼大不了的了。

虞祭說，我等你。

第一個騙術，起源於一位養了許多小兔子又十分愛吃桂花糕的小少年，那位少年腹有詩書經略，驚才絕艷，卻一向身體不大好，為了討要一嘴甜味，便對虞祭一本正經道：「吃了糖，就不痛了。」

後來，虞祭就真覺得，吃了糖，心臟就不會那麼痛了。

第二個騙術起源於一位貌冠天下的京城名倌，他原是名門望族家的公子，卻因父親被陷朝野紛爭，後以貪污之罪滿門抄斬，大概是上面那位生了點罪噁心，又或是單純的惡趣味興起，給趙家留下一條血脈，送去當了清倌。

那位名叫趙霖瓊的少年，他短暫的一生沒一刻是開心的，他時不時會看著湛藍的天空發呆，對空無一人處說：「眼淚被蒸發，就不難過了。」

也是那時，虞祭想，哦，原來讓自己不難過的辦法這麼簡單。

第三個騙術，是虞祭說的，我等你。

可是之後換成了蘇瑾等了虞祭三千年，時代由現代化更新為星際化，他由擁有萬世輪迴回憶的人，變成了一個完全陌生又完全相似的全新的個體，等來虞祭時，孟婆湯的藥效足以讓他忘記三千年前加法算式的運算。

那麼我們現在，就提一提虞祭最不願意提起的往事，一個自作孽不可活，恨意綿綿無絕期的故事。

愛恨悲喜，四字橫撇豎捺，說來簡單，寫來容易，但學起來，卻足足用了數萬年。

蘇瑾徹底學會恨的那一世，並沒有以往悲慘的身世以及命途，他生在一個小康之家，父母慈愛，兄友弟恭，難得過了一個美好輕鬆的童年。

變故發生在十歲那年的大水淹城，朝廷撥放糧餉，卻被層層剋扣，最後到達百姓手裡的連一頓溫飽都糊不上，長此以往，朝廷再不肯賑災撫民，將這裡視為一片遲早要淪陷的蠻荒。

信仰不了朝廷，百姓改而信奉神明，不知是誰先說了河神洛圖，一傳十十傳百，百姓們病急亂投醫，真以為河裡有神明，希望得到庇護，他們在大河旁敲鑼打鼓，挑選了十九名童男童女推入河中希望得到河神洛圖的垂憐。

當時年僅十歲的良善躲在人群後面看到憨厚的村民們那恐怖的一面，嚇得三魂丟失，一絲神魂跟著陌生古樸的鈴聲遁入了沸騰的河水中，見到了他這一生恨之入骨的人。

河神洛圖，並不像人們形容的那樣，青面獠牙，擁有三頭六臂的可憎模樣，相反，這位河神翩若驚鴻，面如冠玉，恍然似是謫仙臨塵。

當看到被浪花拍打下來的良善時，洛圖仿佛迎接老友般，伸出手輕輕將漂浮不定的良善拉到了身邊。

當時，良善就覺得，這麼美的人，一定是好人，可好人為什麼需要十七歲貞潔之身的童男童女供奉？

良善不敢多問，怕一不小心惹怒了這位河神，再次引發滔天的大水。

河神洛圖熱情好客，將推入江水的十九位少男少女安排妥當，便引著良善參觀河底壯闊的景象，並設置豐盛的宴席招待良善。

河底歌舞昇平，岸上怨聲載道。

良善見河神親和溫柔，便大膽詢問他道：「為什麼需要百姓以人命供奉，為什麼要發大水淹沒沙洲城？」

河神目光溫柔，面露微笑：「向神祈求，自然得繳納貢品，不尊神明，自然得施以懲罰。」

他的神色十分自然，好像這確實是這麼一回事沒什麼可質疑的，所以當聽到回答時，良善居然真覺得說得很有道理。

天經地義。

宴席結束，河神將他送至河岸，站在大水騰湧之間對他揮了揮手，似乎等著他們的