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第30部分(第4/4 页)

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山羊胡子老道士举着一个画像比对,顿时欣喜若狂,对着李笑梅纳头便拜。

“李太师叔!当年创派祖师留下遗言,说太师叔破碎虚空,白日飞升,会在这几天下凡。俺是武当派现任掌门玉虚道长,可把你给盼来了!”

屋里的道士看见李笑梅都行礼,露出狂热和崇拜的表情,这位可是真仙啊,活的。李笑梅拿起玉虚道长手里那张人物肖像看,竟然是张三丰的真迹,画里的李笑梅一身道袍,头戴诸葛巾,披头散发,美如冠玉,一副帅到惊动联合国的摸样,竟然还有几分相似。

李笑梅脸上抽搐几下,浮现出张三丰那个便宜师傅的欠揍嘴脸,丫的又坑我,你一天不忽悠就不舒服吗?

再看常弓这个光头,已经被和尚和喇嘛给围住了。

“阿弥陀佛,道尘太师叔,人间已过两百年,几番轮回,可曾记得玄武湖畔的夏雨荷——”

随着一句囧囧有神的台词,一个老和尚拿起一个盒子打开,里面是一支黑不溜秋的莲蓬。

“老大!你竟然还碰到了容嬷嬷了,竟然不早告诉我们!”汤爱民一副当时我和我的小伙伴都震惊了的表情。

“妈的!那是夏天下雨时候的荷花,是真荷花!不是那个什么容嬷嬷!当时去南京找朱元璋,玄武湖畔一个老和尚要度化我,说我和佛祖有缘,要我施舍一样东西给他。老和尚像个唐僧一样没完没了,我又打不过他,就只好随便折给了他一个莲蓬,他说这是信物,以后佛门会凭这东西来找我。”

常弓头疼,这帮和尚真是些狗皮膏药,到哪里都甩不掉。

反正是给缠上了,常弓和李笑梅也开始问佛门和道门这次找他们干什么。

“其实晚辈这些人来京城也有几十年了,就是为了向朝廷讨还我们佛门和道门的圣物,说起来,这两件圣物也和两位太师叔有关。”其中一个口齿伶俐的和尚回答道。

“怎么佛门和道门的圣物还和我们有关?什么情况?”

常弓和李笑梅对视一眼,觉得有些蹊跷,就开始问了。

当那群和尚道士把整件事的前因后果都说一遍后,凯申物流的几个人都听得满头大汗,我靠这些神棍真是太有创意了,竟然还可以这么玩。

“这简直是世上最牛的植入广告啊!”常弓也第一次对这些神棍感到佩服。

原来,自从张三丰从孙老板脑子里得知没有干预的几百年后历史,就策划怎么改变1644年这个悲惨屈辱的命运,他们选定的时间点是1625年。那么1625年之前的历史要不要改变呢?当然是不能的,因为历史变得太多,以后21世纪来帮忙的人要修正很多的计划来适应。

可是什么都不做也不行,既然剧情不能改变,那么在不改变原有剧情的基础上适当的植入一些广告,这样就比较符合佛门和道门的利益。

于是,作为植入广告的重要道具,常弓的大刀,李笑梅的宝剑就应运出场了。

要说这些神棍也很会来事,凯申物流的几个人在元末时候也不过来了四年,可以说改变的东西不是很多,但是这些和尚尼姑非常会宣传,在一个个话本,一个个民间戏剧,还有口耳相传的传说中,常弓变成类似隋唐里的李元霸一样的天下第一英雄,李笑梅变成诸葛亮一样的神机妙算的军师。而他们手里的经典道具,常弓的大刀,李笑梅的宝剑,变成一个很有象征意义的圣物,成为日后大明历史里的传奇。

在常弓和李笑梅回到21世纪后,朱元璋统一中国,在这个猛人面前佛道中人夹着尾巴做人,连屁都不敢放。到了朱老四靖难的永乐年间,道衍虽然是黑衣宰相,但也从没有拿出这两件圣物出来忽悠人�

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