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十二月，摄政王多尔衮病逝。顺治终于掌管了国家大权。次年，元月十二日，顺治帝亲政，御太和殿。　不久，佟图赖，班师回朝，被任命为礼部侍郎。这时顺治欲开科举，使汉人能够通过科举获得官职，以此笼络人心。但是，满洲八旗本就多习武厌文，不读诗书。一旦开科取士，汉人必将在朝堂上占有一定的地位，侵犯了八旗的利益。又加之，顺治不愿迎娶多尔衮给他定下的未婚妻，故而群臣纷纷上书劝谏。佟图赖亦反对科举取士，亦要上书。

琬潆急忙找到佟图赖问道：“天下之大，满人有多少，汉人又有多少？”佟图赖说：“正是如此才不能让汉人做官。”琬潆道：“阿玛，汉人多，满人少。且汉人是满人的好几倍。汉人太多，我们杀不完，也管不过来，只能用汉人来管理汉人。汉人书生讲究学成文武艺，货与帝王家。汉人读书做官，是他们几百年流下来的规矩了，就和咱们满人凭军功授爵的道理相同。如是绝了他们的晋身之路，只恐哪些汉人日夜便会思考、煽动反清复明，咱们八旗虽不惧打仗，只是若今天这里的汉人反了，明天那里的汉人反了，终归是惹人头疼。皇上的主意方是好呢，他汉人做了咱大清朝的官，便再也不能说什么关外蛮夷，得位不正的话。到要说明朝腐朽，咱大清才是顺天承命。大家都这样说，那老百姓可不就信了这个理儿。做了咱大清朝的官，自要替咱们卖命的，就是有一二，不开化的百姓，想要反清复明，他们自去对付。用汉人对付汉人，才是真正聪明呢。阿玛请想，咱满人的庄子，也有让汉人做庄头的，也有佃给汉人租种的。不为别的，只为这汉人比咱满人会种地。汉人自诩懂诗书、讲礼仪，到头来礼仪这手足相残，同族相杀的事也没少做嘛。再说，有满洲亲贵和皇太后在呢，这汉人就是做了官，也不过是换个好听的名字，一样是给朝廷做庄头呗！”

劝谏

第九章劝谏

琬潆见佟图赖有所动摇，还是犹豫不绝道：“阿玛，且不说开科举这事本身就是正理。您只想一想，与皇帝作对的人能有几个有好下场。不说本朝，便是太祖皇帝和太宗皇帝的时候，也是没有的。远的不说，太宗的宸妃过世时，郡王阿达礼、辅国公扎哈纳只不过宴饮取乐，便都被夺了爵位，从此厌弃了。这还不是朝堂政事呢？又哪个皇帝能容忍自己的江山却当不了家？如今的皇上更与太祖太宗不同，被睿亲王压制了多少年，如今正要当家做几件事，好显了自己的才干。若是群臣上书大力劝谏，恐怕他不认为大臣们是为社稷着想，只当欺他年幼，联合起来胁迫君王，竟是与多尔衮、阿济格之流相同。必是心里记仇呢。皇上如今亲政，纵然平定天下、功高权重的诸王动不了，但是发作几个勋贵人家必是无人敢劝的。阿玛自己是武将，管不到六部的事，又打算替哥哥谋划，将来补皇宫侍卫的缺儿。皇上要开科举，授及第者六部官职，与咱家又有什么关系？再者说，皇上要开科取士，一个为的笼络汉人之心，另一个恐怕就是对诸王贝勒位高权重有所不满，想要选拔一批汉人以为己用。咱们家可不是宗亲诸王，有所依仗，何苦跟着去开罪皇上呢？”

佟图赖为难道：“不上书，可不就得罪了诸王亲贵，只怕他们也容不得咱家。”琬潆想了想道：“阿玛何不找与咱家相亲近的人家分说谋划一二。他们与咱家情况相近，只怕也是不愿做出头之鸟。阿玛把咱们用汉人做庄头的说法讲出来，如此里子面子都有了，不愁他们不听。再私下上个折子，言明几点。一是汉人人多，要以汉治汉，当开科取士。但朝堂之上当以满人为主，兵部、吏部、户部不宜用汉人。二是前朝科举，多考较诗书，本朝当与前朝有所区别。不以诗词为主，可以治国之策和实务为主。要言明，咱八旗男儿，或许不精诗书，但于实务之上不弱于汉人，若八旗参加科举，亦能高中，必要让汉人知道