第6章 吕祖拜邪神(第1/2 页)

我们在回家的路上我问四爷大王爷神像摔倒究竟是怎么回事。

我四爷告诉我，今天现场之中有一个命格很贵的人，大王爷承受不了这人的一拜，才从神台上掉下来的。

“四爷爷，神还会承受不住我们的一拜啊吗？”

“燕回，你要记着，这世间的神明都是人们神化的。像好多神明要么是人间帝王敕封的，要么有功于百姓，百姓为了纪念他，慢慢就编造出一些神话故事。就好比那武神关二爷，遇见帝王民格的人他照样抗不住一拜。”

我似懂非懂的点了点头，紧接着四爷爷又给我讲了一个关于吕洞宾拜邪神的故事。

这吕洞宾呀，大家都知道他是八仙之一，不知道的是在他成仙之前，原名叫吕绍先。武则天天授二年(公元691)，已经四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权，这钟离权也就是八仙中的汉钟离。钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。后来他遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子，所以道教也叫他纯阳仙人。

八仙之中，吕洞宾名声最响。是因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。

传说，当年汉钟离多次传授吕洞宾金丹大道，待汉钟离将最秘密高深的金丹大道讲解明白，忽然从天上降落两位仙童手捧金简宝符，传达玉帝诏命，委派汉钟离为“九天金阙选仙使”，就像凡间科举的主考官一样，只不过汉钟离主考仙界，身份地位是何等的荣耀。

汉钟离拜受完玉皇大帝诏命，对吕洞宾说：“我马上要去仙界了，你好生在世间修行，等到功德圆满。也会如我一样。”

吕洞宾回答说：“我的志向与老师有些不同，必须等到度尽众生，才肯上升天庭。”他跟地藏王菩萨所发的宏愿:“地狱不空，誓不成佛。”一样，只不过一个在地狱，一个在人间。

所以吕洞宾虽然后来成了神仙，仍然在尘世救济众生。

在北宋年间，吕祖投胎到一户官宦人家，生下来以后家境还算殷实，可是这一年天气大旱，百姓基本颗粒无收，于是吕祖散尽家财救济流民。

可是流民实在太多，纵使吕祖散尽家财，还是有好多人救济不了，吕祖看着快要饿死的流民，怎奈自己这一世乃是凡人之躯，除了干着急也是没什么办法。

人穷则思变，流民里边有一个赵老汉的老头从山东一路走到汴京，家里死的只剩两个小孙子，实在是没有什么吃的，他就把目光盯到汴京城外的一座大山上。

整个中原大地都快热死了，可这座大山上草木茂盛，里边也有一条河流蜿蜿蜒蜒的流到黄河里去，官府也想过把河流引过来浇地，可是耗时挖的引水渠过了一晚上总被不知名的生物给填平，即使派兵守着水流到一半就会渗到地底下，就是流不到庄稼里。

久而久之，官府也就没有办法，只能让老百姓靠天吃饭。

这座大山一直流传上边有妖怪成精，凡是上山的人没有几个活着回来，即使侥幸回来，不是疯了，就是重伤要死了。山底下的人为了上山找些吃的，于是在山脚下修了一座山神庙，用来祭祀山神，保佑上山的人能够安全回来。

山神庙刚修好一段时间，上山打猎的人确实能够安全回家，还能顺利的打到很多猎物，可是好景不长，上山打猎又开始失踪不回来。

村民问过山神，山神给出的指示是人们献祭的祭祀品太少，法力不够打不过山上的精怪，需要增加祭祀品才能继续保佑一方平安。

村民为了生计也只好增加祭品，从刚开始的两只鸡