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第6部分(第3/5 页)

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谓桃李满天下,也算是实现了自己的“统治”理想了,而且这种统治远远比军队、比杀戮更为恐怖,就像现在的非法传销,控制了你的思想,你将永远成为奴隶。

纵观儒家“思想”的精髓所在《礼》,那是一套相当严密的典章制度,从你的衣着到言行作避,都是设计好的,你就必须这样做,如果你不这样做,那就是大逆不道了。而且编修《周易》,按照现今的话来说,到达了迷信的顶点,天权神受,即便受了欺负,也不要反抗,那是因果报应。

所以几十年以后,秦始皇听信了李斯的建议,“儒家”被付之一炬。再过了几十年,一个叫董仲舒的人,才建议汉武帝遵儒,于是延续至今,国人思想便这样被孔子统治了数千年。

儒家思想成了御用思想,但是那些统治者们真的就信奉了儒家的“仁爱”思想,推行了“仁政”了吗?又有那个统治者不是机关算尽?所以儒家只是一个幌子,意见漂亮的外衣,给狼一张极度仿真的羊皮相。当于说,你一定要听我的话。和谐社会是不允许你有他想的,是不允许你叛逆的,更不允许你反叛。

君君臣臣父父子子,和谐社会,就得这样。

哼哼!要是你如果不听……

你猜结果会怎么样? 。。

读老子

老子(约公元前600 … 公元前500):楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳。

一不围炉打坐,二不炼丹的老子,恐怕连他自己也没有想到,在几百年后居然成为道教的“教主”,他的原始唯物主义居然一个180度转体,成了唯心主义者的“教义”蓝本。

天上的那个白胡子老头,和历史生活中的老聃——那个归隐林泉的学者思想家划等号,大概也只有今天才能做到。当年已经是桃李满天下的孔夫子,五十一岁的时候还要再向自己的老师进行第二次学习,可见老子的影响不应该是玉皇大帝领导下天堂和地域,更不应该是妖魔鬼怪。

不过,老子的形象错位的确不能怪后来的徒子徒孙们。老子对仙界的向往并非一日之寒,他所谓的修生养性,最后只不过是为了上天与神仙同乐罢了。所以在地上当图书馆馆长的老子上天之后,在妖(仙)界,被封为三清之道德天尊,地位比玉皇大帝还高,可以算天庭的“国家顾问”,实现了他“与禽兽共居,与神仙共乐”的完美境界。

但是,道家和道教的确不是一回事,老子和太上老君也不认识。我们今天所倡导的“道法自然”也不是封建迷信,而是我们必须遵循的自然规律,所谓“人定胜天”也只不过是鼓舞士气的一个口号,人的力量在大,也无法抗御自然规律,比如你的死亡。

“天下万物生于有,有生于无”,最后你总是要死去的,而关键在于你是怎么生的?所以“人生于世,有情有智”——有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱。所以修生养性,达到自我忘怀的至高境地——赤日炎炎而不觉热,冰雪皑皑而不知寒,剑戟不能伤,虎豹不能害;祸亦不至,福亦不来,祸福皆无,苦乐皆忘。

不过,人要是都苦乐皆忘,且不成了痴呆? 电子书 分享网站

读屈原

屈原(公元前340年~前278年):名平,出身于楚国的贵族,战国时期楚国的诗人。

诗人是不能做官的,即便做了官,也多半不能善始善终。比如杜甫、比如李白、比如屈原。

为什么呀?我想这和诗人的满腔爱国主义热情有关,但是诗人就是诗人,诗人的本性就是率性而为,和官场的尔虞我诈、深藏不露、极具城府的性格完全背道而驰,什么时候该说什么时候不该说,诗人大约是不知道的,即便机会就在面前,也会因为时机和

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