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，相信這世界的萬事萬物之間都是有著神秘聯繫的，牽一髮動全身。舉個最通俗的例子——天上的星辰能影響人的命運。這也可以說是蝴蝶效應的超級加強版。

而現代科學這兩百年來的發展，則是細分化，分類越來越細，學科與學科之間的界別越來越森嚴，如亞歷士多德、達文西這樣的通才越來越不可能出現。

也就是說，現代人看世界的眼光，和古人看世界的眼光，角度是截然相反的，站在我們的立場，當然會覺得古人愚昧。

但是，現代科學將世界微觀微觀再微觀化之後，到了近二十年，情形忽然變得不一樣了。物質世界研究到某一層面，忽然出現了許多「靈異」現象，比如量子糾纏。這個世界的互聯性複雜性被重估，許多新的理論被提出，各學科又有融合的趨勢。在這種情況下，重新考察古人的世界觀時，就會發現，其許多理念，竟然和當下最前沿的理論暗暗相合。

中國的內家養生術，基於一些假設性的理論：人體是個小世界，和外面的大世界呼應著，吸收外界的能量來改善自身的狀態，甚至在體內某些神秘莫測的地方儲存起外界的能量。而養生術更進一步，就是道家的修真術。在今天看來，也許內家養生術還有可以接受之處，修真術就純粹玄之又玄，不知所謂了。

道家修真術是修仙的，修練有成之後，會有許多不可思異的大能力，而長生不老也不在話下。關於此流傳下來的道家修練典籍，真真假假有許多，很多修練的要訣，甚至會出現南轅北轍之處。用今天科學的標準來考量，會有什麼結論不言而喻。然而在這些典籍中，關於修練有兩個重要的標誌，卻是一致相通的。

這兩個標誌就是金丹和元嬰。

所謂金丹，用今人能理解的話來說，就是體內的能量凝聚成實質，就此生生不息，自行運轉，並且為修道者施展能力提供能量輸出。而元嬰就更玄了，是在金丹基礎上更進一步蛻變而成，能量更龐大，且變成小人形態擁有靈智，甚至可以離體而出。許多的幻想小說家，在小說中常常寫到有人練成金丹元嬰，神通廣大。讀者看得無限神往，但如果真的問起來是否相信，多半是要大搖其頭的。

就算是現今科學即將發展到一個全新的階段，對過去古人的智慧有了再認識，但對修真種種，金丹元嬰陸地飛騰之類，還是斥之為無稽的。

「所以我一直很佩服范海勒老先生，沒有超凡的想像力，絕對不可能把傳說中的金丹元嬰和太歲聯繫起來。」我說：「我是挺有興趣聊聊太歲，但你到底是怎?知道我在這裡，又為什麼要在這個時間和我談太歲？誰告訴你的？」

「任何偉大的科學創見，都需要想像力，比小說家更驚人更有力量的想像力！」梁應物說：「誰告訴我？切，你是當局者迷還是故意視而不見？」

范海勒就是范氏病毒的發現者，這種病毒及范氏症就是以他命名的。他創辦的國際醫療機構海勒國際一直持續跟蹤范氏症，在2005年莘景苑爆發傳染性范氏症時為市政府提供醫療支援的就是海勒國際，何夕是他的養女，而被太歲附身後被擊斃的趙自強是他的養子。

范海勒很早就了解范氏病毒可以催生出太歲，而他多年來孜孜以求?一直到死都不放棄的，並不是治癒范氏症，而是如何利用范氏病毒，來達到人類永恆的夢想——永生。

單單就被范氏病毒感染後的內臟表現來說，是細胞的活化，這是一個與衰老截然相反的過程。問題在於這種活化的程度過高，以至於產生了惡劣後果，但如果能控制活化，並將其延伸至人身體的每一個部分，那就是真正意義上的返老還童了。

就內臟的太歲化來說，范氏病毒只是一個強力觸媒，沒有這個觸媒，內臟就會老老實實安份地做它的「內臟」，極少會突變成太歲。但極少並不是