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家礼出了城门，顺着石阶一级级步下河滩。河上风大，他将两手笼在棉袄的袖筒里取暖。自汪耀宗过世，接掌益生堂，他在内在外做的每件事，都恪守父训，不敢有佞妄之举。但自从那件难与人言的事情发生后，生活开始变得飘摇不定，难以驾驭。益生堂的人走出去，不再像过去那样看到的多是笑脸。工商业兼地主，这两个几乎是瞬间具备的特殊身份，包含了某种阴差阳错的误会，而他自己，被这个误会折磨着，日日夜夜，难以摆脱。他朦朦胧胧地感觉到，有一层灰雾，在头顶上越积越厚，慢慢将他和人群隔开，和家义隔开，弄得手足不能相亲。一种自惭形秽的猥琐在他心里像毒瘤一样悄悄滋生出来。

他边想边缓缓向前走。举目四望，朗朗天地间，苍凉如水的夜色里，只有他一人在踽踽独行。河水在寂静的冬夜，平缓地流淌着。对岸那棵高大的皂角树，若隐若现地像一团魅影。这棵树历经百年，看尽了沧桑世变。民国二年，花溪河发大水，几十米高的树没在水里，只剩树梢。滔滔洪水卷裹着人畜的尸体，汹涌而来，又奔流而去。南关街水深盈尺，人们到了以舟代步的境地。洪水退后，城乡一片狼藉，但这棵大树竟屹立未倒。

过去每逢年节，走到河面最亮的一处地方，不用回头，就知道岸上是梅家的宅子。梅家会在后花园沿围墙挂上一排红灯笼，昼夜燃着红烛。现在，几幢房屋黑黢黢地兀立着，像是早就睡着了一样。

章达宣曾经为茅山未出阁的姑娘们编了一段顺口溜：

南关的姑娘吹拉弹唱，

大街上姑娘东游西逛，

西关的姑娘门后张望，

辕门街姑娘狗嫁娘娘。

南关的姑娘说的就是梅家。大街上商铺云集，姑娘们观念开放，春天踏青，吃土地会，逛庙会，都少不了她们的影踪。西关姑娘特指润身斋。因为严家家教甚严，姑娘们几乎足不出户，闻见街上动静，只能躲在门后偷看。而辕门街住的多是小户，以经营熟食为生，家中姑娘常被煤烟油烟熏染得满脸重彩。这首打油诗形象传神，一经推出，便在茅山城不胫而走，大人孩子都会念叨。

家礼想到这个，不由得笑了。他羡慕章达宣的达观，却学不来他的性格。如果这事搁在章达宣身上，他会如何对待呢？至少，章达宣的达观和魏学贤的透彻，会减轻事情本身带来的压力吧。

再往前走，顺着一溜城墙，就到了闺文阁。房子因为年久失修，已成残垣断壁。从青砖缝里，长出青草。到了冬天，只留下胡须似的几茎枯根。两边锯齿状的城墙垛子还参差不齐地保留着。城墙上用红的、蓝的、黄的纸，写着几条标语：

加快改造私营工商业！

人人动手，消灭四害！

跑步进入共产主义！

不知不觉间，他已经从宽阔的河滩上走进窄狭的街巷里。远远近近，断断续续传来孩子们放爆竹的声音。

11

转眼到了年三十，家家门上都贴好了对联。益生堂大门外贴的还是那副老对联：

严于律己有容德乃大

宽厚待人无欺心自安

横批：

宽处积德

药房门口贴的是：

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益生堂　第一章（30）

架上仁丹能造化

壶中日月可回春

吃过早饭，玉芝跟几个孩子在厨房忙团年饭。家礼按照惯例带着账本出去收药钱。

茅山的中药铺多半不收现钱，而是按一年三节结算，乡下路远的自然除外。这三节一是端午，二是中秋，三是腊月三十。最关键的就是这腊月三十。忙了一年，到这个时候，万事都该画个句号，以便来年从头开始。平时记账抓药。药