第122章 雅罗兴亚拉夫二世·弗谢沃洛多维奇大公．1238－1247年 六(第2/2 页)

恢复者；由于他思想的灵活性和优越性，他赢得了野蛮人拔都和哈尤克的尊重，但他不值得我们历史学家的热心赞美，因为他没有将财产分配给教堂和僧侣，也许是因为他开明的信仰，而不是迷信。

他的妻子名叫狄奥多西亚，由他留在诺夫哥罗德，于1244年在那里去世；在她去世前不久，她在圣乔治修道院接受了调理，并被埋葬在她的儿子西奥多旁边。

罗兴亚对雅罗兴亚拉夫的死感到悲痛，几乎同时得知了米哈伊洛娃死亡的可怕情况。

得知他的儿子罗兴亚季斯拉夫在匈牙利受到了很好的接待，而贝拉四世为了履行他以前的义务，终于把他的女儿嫁给了他，米迦勒第二次去那里与国王商议如何摆脱鞑靼人的枷锁。

但贝拉对他表现出如此不尊重，罗兴亚季斯拉夫本人对他的父亲如此冷淡，以至于这位王子带着最大的不满回到了切尔尼戈夫，然后可汗的政要们正在列举人民的可怜残余，并向所有人征收普遍的贡品，从农民到博雅尔。

他们命令米哈伊尔去部落。

有必要屈服于必要性。

在得到忏悔者的祝福和储备的圣礼后，在他的基督教指示的鼓励和安慰下，他与贵族西奥多和他的小孙子罗兴亚托夫的鲍里斯·瓦西尔科维奇一起抵达莫卧儿人的营地，即将进入拔都汗的帐篷；但是贤士，或者这些异教徒的祭司，古代迷信仪式的守护者，要求他穿过摆在木桩前的圣火，向他们的偶像鞠躬。

不！米迦勒说：我可以向你的国王鞠躬，因为上天已经把地上国家的命运托付给了他；但基督徒既不侍奉火偶像，也不侍奉聋子偶像。

听到这个消息，凶猛的拔都通过他的贵族埃尔德加向他宣布，他必须服从，否则就会死。

“随它去吧！”王子回答说；他拿出储备的礼物，与他最：()熊的崛起