第375章 入胶东(第2/2 页)

“让涉间拿着先生的信去找孔氏，直接让逼迫他们供出他们知道的胶东不法之事，把胶东撕开一个口子，让他们狗咬狗，全咬出来。”蒙恬在来之前就请教了姜妄该怎么做。

按照始皇帝的意思，还要让蒙恬调查一下。

但姜妄的意思却是，直接通过孔氏，坐实部分人的罪名，最把这些人与胶东其他豪绅绑在一起。

一句话，那就是欲加之罪。

既然想要清理旧齐贵族，那么要么不做，做就一次性做的干净。

事后，在通过报纸把这些人的罪名广而告之。

至于什么罪名，什么能够调动起平民的愤怒和快意，就安什么罪名。

随着年纪越来越大，蒙恬越发感觉自己的先生姜妄做事比陛下有时候还霸道。

他发觉先生姜妄，平日里并不喜欢杀人，对谁都有善心，但一旦要做，那就不留余地，连根都给拔了，能做多狠做多狠。

而这些事情，他是没法对蒙毅这个弟弟说的。

不要说蒙毅这个弟弟，就是父亲蒙武，蒙恬也没法说。

在离开安信侯府之前，姜妄说：

“蒙恬，此次我交代你的，除了陛下，谁都不能说。一句话，对外要做的有理有据，必须有法可循，必须是正义的。”

蒙恬很聪明，姜妄交代这句话，就是在告诉他，就是连家人，都不可以说。

蒙恬想了一路，他有点想明白姜妄的意思了。

大秦以法立国，当年姜妄教导始皇帝，大秦治理需霸王兼杂之，那一次蒙恬和姚胥、王凌正好都在。

其实，战国以来，王道与霸道的争论一直在持续。

孟子主张王、霸截然对立，认为实行王道才能统一天下。

而在荀子看来，王与霸虽有原则的区别，但并不是对立的。相反，他认为霸道是王道的候补者，王道在于争取人心，而霸道在于震慑他国。

姜妄则整理了荀子的理念，并且加入了自己的东西。

他教导始皇帝：王道，即是礼道等教化，礼仪道德教化可以使人心发生改变，将罪恶消灭在萌芽状态；

但权力、财富却诱惑力太强，驱使着每个人跃跃欲试，这时刑法的作用凸显，它是控制人们的重要手段，如果弃法不用，势必导致人们为所欲为。

此外，权力斗争与异族入侵，这些都需要行霸道之法，单靠一个王道是不足以保护国家安全。

所以，要霸王兼杂之。

而一直以来，无论是始皇帝与姜妄，都是一直在坚定不移的宣传着以法治国。

如果让太多人知道，收拾胶东郡豪绅与贵族，内里并没有完全按照秦律走，影响不好。

这是蒙恬一路慢慢琢磨出来的。