第95章 镇山桃木剑，黄粱一梦(第2/2 页)

起，吕谦背着一柄桃木剑和装着度牒文书的包袱迈步走出了大纯阳宫的大门。

他身穿道袍、背负木剑，看起来丰神俊朗、飘逸洒脱，行走之间自有一番道家真人的形象，双眸之中的精光逐渐黯淡，只有偶尔的一道光芒闪过。

如今的他已经被吕祖传授了【天遁剑法】，炼成了元神【道剑】和手中【法剑】，自身的鬼魅魍魉也在昨夜被杀去了不少。

如今看来【天遁剑法】本质上乃是道心之剑，也是元神之剑，是一式慧剑，斩三尸六贼，责嗔、爱、欲、烦、恼、障。

剑法分【道剑】、【法剑】各一柄，修炼自身性命，也是一门性命双修的无上道法。

内斩己身三魔六贼、外杀阻道魑魅魍魉。

他内视己身，灵台处有一团被道纹封印的金光，其中有经文玉箓不断流转，但隔着道纹，却让人看不真切。

这正是吕祖昨夜传授的【黄粱一梦】。

相传吕祖还未修道之时，路遇为了点化他而来的钟离权，钟离权考验了他一番，颇为满意。

然后取出黄粱米就要生火做饭，伴随烟火升起，吕洞宾则是昏昏欲睡，眨眼之间便进入了梦境。

在梦境中他经历了凡人的一生，荣辱盛衰、悲欢离合都被他经历了一个遍。

当他过完了梦里的一生时，突然闻到了黄粱米饭的香气，由此从梦中醒来，大彻大悟，从此开始跟随钟离权潜心修道。

梦中的一生无比真实漫长，但在现实中黄粱米饭还未熟，这其中的时间差距不可谓不大。

黄粱犹未热，一梦到华胥。

《冲虚经·黄帝篇》有言：黄帝昼寝，梦游于华胥氏之国，所以后人用【华胥】代称梦境。

这也正是【黄粱一梦】的由来。

吕谦看着灵台中的被封印起来的秘法，却是有些疑惑吕祖为何要他在人间修行完毕、飞升【内景】之后再修行此法。

难不成是想借着【内景】的真实，来一场真正的大梦轮回？

而且最关键的是，昨夜【内景】中的“吕祖”为何会和他有着同样的面容？

甚至“吕祖”还说，那是他的本相？

摇了摇头，他不再多想，道法自然、强求不得。

“接下来是重阳万寿宫。”

人间的路还很长，他这位行者还没有走完自己的路，至于现在到了哪里？

这就要问心了，路在脚下、走在心里。

心猿告诉吕谦说还没到终点，所以他这位行者的脚步还不应该停下。

：()一人之下：吕家求道人