第三十三章 特洛亚之战(第4/5 页)

：“我亦听说，此事仍与您的撒拉弗有关。”

欣惊诧道：“怎么又有这样的说法？！”

加俾额尔说道：“特洛亚的城主普里阿摩斯，和他儿子——抢走赫楞女人海伦的帕里斯[21]乃都是恶魔和魔鬼的后裔——也就是宁录之后搬到赫勒斯滂的路德人。他们与以拦人、亚述人、亚法撒人和亚兰人同族——也就是闪姆最初带到地上的那二十七个异族个异族的后裔。”

“所以呢？”

“他们就是那些史前巨人拿非利人[22]的后裔，他们的本性中仍是生性邪恶、残暴和制造混乱的魔鬼。他们中的大恶魔乃是受到刺激就可因妒忌或愤怒化身巨龙的龙裔。”

欣惊诧不语。

“他们与在凯美特地上制造混乱的奴隶摩西同族，也与乌加里特亚兰人的撒拉弗老爷——乌鲁卡基那同族！若他乃是这样的大恶魔，那他必然有法术来限制您的力量，让这地上生灵涂炭，让这世间化为焦土！”

欣大惊失色，说道：这不可能！这不是我所认识的乌鲁卡基那！”

“您又怎么能看清楚呢？”

欣旋即飞到凯美特上空，从空气中的微精灵处去看与摩西对话的异象，只剩无逻辑的混乱与空白；他又飞到红海岸边，去看目睹过交予摩西分开红海权柄时刻的渔民的记忆，又是只剩无逻辑的混乱；然后他便飞往各处硝烟弥漫的前线，在有龙产生和制造过混乱的地方，从那些亲历者的眼中，他看到的还是无逻辑的空白。

假使那些观察者在那些时刻，心中想着“乌鲁卡基那”的身影，那么在那些瞬间，他们的记忆也有可能产生无逻辑的混乱和空白。但如果在那些事件出现的每一个时刻，所有的观察者，在所有可能的世界之中——无论他们是想还是没有想到乌鲁卡基那，他们的记忆里，都是如雪花般的混乱与空白。

“那就说明，他来过这里……”

欣跪倒在地，潸然泪下。

[1] hattians，（\/?h?ti?nz\/）是一个古老的青铜时代民族，居住在安纳托利亚中部（现代土耳其）的哈提土地上，他们说一种独特的哈提亚语，既不是闪米特语，也不是印欧语系

[2] tar?unna或tar?una是赫梯的天气之神，他也被称为“天堂的天气之神”或“哈提之地之主”

[3]?ebat或 hepat是胡里安女神。她是哈拉布（今阿勒颇）的守护神，天气之神的妻子

[4]?a-at-tu-?a；土耳其语：hattu?a?，是古代赫梯王国的首都，位于土耳其首都安卡拉东偏北约164千米乔鲁姆省波阿兹卡雷，在克泽尔河弯道环绕的区域

[5] Jeremiel，即雷米尔（Remiel），是《以诺书》中的人物，是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任

[6] heth，《圣经》中记载的迦南的后代

[7] hittite，又译西台，是一个位于安纳托利亚的亚洲古国，讲赫梯语的赫梯人和前20世纪迁来的讲印欧语系涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家，前20世纪兴起于小亚细亚这一古老的文明地区，小亚细亚是古美索不达米亚文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带

[8] hurrians，是一个古代民族，据信由亚美尼亚山地迁徙而来

[9] tawananna，是赫梯第一任王后的名字，亦是之后赫梯王后的称号，这里指被掠走的斯巴达王后海伦

[10]在希腊神话中，普里阿摩斯（priam，希腊语：Πp?aμo?）是特洛伊战争时的特洛伊王

[11] dardanus，在希腊神话传说为